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标题: 【原创】《人类简史》作者：[以]尤瓦尔·赫拉利（身为人类，我们不可能脱离想象所建构出的秩序） [打印本页]

作者: 司徒殁殇 时间: 2022-12-13 22:33 标题: 【原创】《人类简史》作者：[以]尤瓦尔·赫拉利（身为人类，我们不可能脱离想象所建构出的秩序）

本帖最后由胡米于 2022-12-14 10:06 编辑

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【推荐指数】★★★★★

【原创书评】
我起初对这本书没抱什么太大希望，其一是因为书名，其二是因为作者的国家，因此险些错过了一本可以和《大问题：简明哲学导论》媲美的精品之作。这不禁令我对最初偏狭和傲慢的想法感到无比羞惭。事实上，第三世界国家这一出身不仅没有限制作者，反而为习惯了白人叙事的我们提供了一种新的视角。其中最有意思的，是“想象所建构的虚构秩序”。

作者指出，“人类语言真正最独特的功能，并不在于能够传达关于人或者狮子的信息，而是能够传达关于一些根本不存在的事物的信息。”“‘虚构’这件事的重点不只在于让人类能拥有想象，更重要的是可以‘一起’想象，编织出种种共同的虚构故事。”因此，是人类，也只有人类，能够建立起如此庞大而复杂的社会，能够以羸弱之躯一跃而至地球生物链的顶端。从认知革命到农业革命，从全球体系到科学革命，从宗教到帝国，从政治到金融，无一不是“共同的虚构故事”在起作用。想象建构的秩序深深地与真实的世界相结合，塑造了我们的欲望，连接着我们本身。它是如此天经地义，无孔不入地融入在生活的每一个角落。“身为人类，我们不可能脱离想象所建构出的秩序。”

想象所建构出的秩序解构了自由人/奴隶，白人/黑人，富人/穷人，男人/女人，但更有趣的是，它也解构了人的独特性，以及人/动物的差异。“我们的自由政治和司法系统之所以存在，是因为相信每个人都有一个神圣、无法分割、无法改变的内在本质，这点让世界有了意义，也是一切道德和政治正当性的来源。但这个概念的前身正是传统的基督教信念：相信每个人的体内都有一个自由而不朽的灵魂。”“农业革命……让动植物从人类平等的生物，变成了人类的所有物。”作者超脱了“白人至上”的话语体系，甚至超脱了“智人至上”的话语体系，才能切入如此独特而犀利的视角。

作者还以一种与我们熟悉的自由主义、马克思主义都有所不同，也都有相似之处的叙事，重新解读了近现代史、帝国主义、资本主义以及消费主义。历史的迷人之处正在于此：找出“为何”比描述“如何”要难得多，究竟为什么发生的是这一连串事件，而不是那一连串事件，由于时间的一维性，永远只能是假说。“历史不像是物理学或经济学，目的不在于做出准确的预测。我们之所以研究历史，不是为了要知道未来，而是要拓宽视野，要了解现在的种种绝非‘自然’，也并非无可避免。未来的可能性远超过我们的想象。”

此外，本书的文笔也相当精妙。“一神论宗教大张旗鼓把其他神祗从大门赶了出去，但又从旁边的小窗把他们迎了回来。”“基督徒大致上是信奉一神论的上帝，相信二元论的魔鬼，崇拜多神论的圣人，还相信泛神论的鬼魂。”不仅精准，还很损。是令人想去看原版书的水平。

作者: 胡米 时间: 2022-12-14 10:17

这书因为太火，某段时间我不看书的朋友也会谈它，以至于我因为怀疑朋友的水平从而怀疑这本书orz。但看完后发现作者还是很有见地的，特别是楼主说的想象力这一点。智人通过超越其它人种的构建抽象概念的能力，创造出了我者与他者，主体与客体等等概念，用叙事代替了事实，从用这个思路去理解历史和现实，比较不容易被愚弄。
PS：大问题也是好书，推荐。

作者: GraceSnow 时间: 2023-4-7 08:51

这种类型的西文，也不知道能不能坚持看完，我去翻来看看呢！

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