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【原创书评】
江西人民出版社2018年版汪曾祺作品集的谈艺录卷,结合小说卷《汪曾祺小说集》阅读更佳。
汪曾祺是师从沈从文的京派现实主义作家,他的散文充满对生活入微的观察和淡泊闲适的情调,小说擅长对每个出场人物的切面进行细致白描,最后用一个点睛的豹尾把角色串连起来,升华主题。其对旧社会地位不高但努力生活的小人物的刻画充满感情,入木三分。
汪曾祺谈艺录是散篇的合集,内容上有不少重复,综合而言有语言和生活两方面的主要观点。
一是用生活的语言写作。“生活是第一位的。”(《道是无晴却有晴》,P46)作者写小说必然包含自己对生活的观察和感悟,不能瞎编。小说不是上教育,急于跳出来给读者讲道理,而不能藏在文字背后让读者自己品味的小说是无趣的。汪曾祺反对作者不经自己思考就把抄来的哲学夹在作品里,主张文学作品主要是写生活,“真诚地写出自己所感受到的那点生活,不耍花招,不欺骗读者。”(《认识到的和没有认识到的自己》,P116)“这样才不会做出浮泛的、不真实的、概念的和抄袭借用来的描述。”(《两栖杂述》,P194)
二是用准确的语言写作。语言的目的是沟通,无法准确表达自己的意思的语言空无一物。汪曾祺主张小说语言要精炼,要准确,要懂得取舍。写作不是中小学生好词佳句集锦,不能为了卖弄自己的文采和设定的丰富,材料芜杂,炫技掉书袋。对于小说来说,对人物塑造和剧情发展毫无帮助的语言,就是冗余的。
三是用角色的语言写作。他推崇沈从文提倡的“要贴到人物去写”,意思是无论是对话还是写景,都要以角色的视角,而不是以作者的视角去写。例如《受戒》中,小明子第一次跟着舅舅离开村子,描写路途风景只用了一句“好大一个湖”,但却细致地列举了进入县城市场后看到所有的摊位,一个爱玩爱新鲜的孩子的形象就跃然纸上。
四是用中国的语言写作。汪曾祺主张“语言不仅是形式,也是内容。”(《思想 语言 结构》,P146)内容好但文笔差一些的作品是不存在的,因为文笔就是内容的重要组成部分。精炼准确的语言能传达文字之外的更多信息,一篇好的小说应当和中国画一样需要留白,给读者留下思考空间。
文字“干净”的同时,也要“细致”。文字接地气不是不讲究,而是大道至简,返璞归真。“所谓‘可读性’,首先要悦耳。”(《关于小说的语言(札记)》,P81)中国文字应当符合建筑美和音乐美,短句错落,音律起伏,正是中国语言特有的美感。汪曾祺在《沈从文和他的<边城>》中这样描述老师的文字:“他的语言是朴实的,朴实而有情致;流畅的,流畅而清晰。这种朴实,来源于雕琢;这种流畅,来自于推敲。”反复推敲是在所有表达方式中找到最好的那一种的唯一方法。
“回到现实主义,回到民族传统。”中国语言的特点是短句顿挫,韵律起伏。有着大量定语的长难句是英语的语法,不符合汉语的语言习惯。汪曾祺认为,对于中国人来说,中国文化(特别是儒家文化)已经融入了骨血,我们有悠久的传统文化,有优秀的民间传统艺术(如民歌),这些都是取材的宝库。他主张应该发挥汉语的优势,从民歌和方言中汲取养分,在措辞和音律上多加推敲,使文章好看也好听。
汪曾祺是一名现实主义作家,但这些经验对幻想小说也适用。幻想小说只是转变了故事背景,讲述的归根结底还是人的故事,碰撞的是人的情感。幻想小说也有其世界观基地,并不是空中楼阁、任意发挥。实际上幻想小说比纪实小说更难写,因为除了故事和人物,还要创造一个令人信服的、真实的世界。 |
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