【原创】《社会学的想像力（出书版）》作者：[美]C·赖特·米尔斯（宏大偏差）

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发表于 2021-9-6 10:18:04 |只看该作者 |倒序浏览

本帖最后由小四子。于 2021-9-6 11:14 编辑

【站内链接】：《社会学的想像力（出书版）》作者：[美]C·赖特·米尔斯/译者：陈强【完结】

米尔斯的这本《社会学的想象力》对当时存在的五种偏差进行了批判，并且提出了解决办法，本次读书报告我选择了宏大理论作为偏差的代表进行评论。
米尔斯援引了宏大理论主义者的著名代表帕森斯的著作《社会系统》来给读者阐述什么是宏大理论。晦涩深奥近乎于故弄玄虚的“帕森斯语言”与经过米尔斯转译的简洁明了的概括形成了鲜明对比，直观上我就体会到了米尔斯说的宏大理论的一个重要特征——艰涩难懂。米尔斯说宏大理论就是“概念与概念之间的组合与拆解”，经过对“帕森斯语言”的转译，更加详细的概念是说宏大理论认为社会系统中存在着个体共享的价值标准，这些标准可以称之为规范，由此人们的行为是稳定的，可以构成社会规律性，即达成社会均衡。
米尔斯在解释宏大理论时说道“宏大理论的根本原因是一开始就选择了特别一般化的思考层次，导致其践行者逻辑上无法下降到观察层次”，他还进行了生动形象的类比，说“宏大理论沉溺于句法却无视语义”，而在我想来，结合我高中时期所学习的马克思主义哲学原理，宏大理论就是不仅否定了矛盾的存在，而且否定了矛盾的特殊性，盲目运用一般性原理，是非常明显的一种形而上学的理论，所研究的社会是静止的而不是发展的，是自我假设的、先验主义的而不是实事求是的、具体存在的。而帕森斯的确也深受 “马克思主义概念”的“困扰”，他一旦要在经验上实际具体的分析与解释问题，就不可或缺的、自然而然的运用了马克思主义的原理，而这种困境恰恰说明他的理论自身是矛盾的、不能自圆其说的，也就是不合理的。
米尔斯对于宏大理论的成因并没有很明显的分析，但是从字里行间可以看出米尔斯隐晦表达了其中意识形态以及政治领域对这种理论的推动。米尔斯说帕森斯的整部著作以及这个宏大理论，“与其说是在探讨某一种制度，不如说是在讨论传统的所谓 ‘合法化’”。宏大理论主义者们提出的规范性制度观念，以及他们处理这个观念的方式，都引导着我们假定，几乎所有权力都得到了合法化，社会的冲突被他们奇迹般的瓦解了，也就无所谓去讨论社会变迁和解决历史遗留问题。在宏大理论指导下，纳粹的权力也是合法的，人们的自我认识在“共享价值标准的稳定的社会中”被压抑了，宏大理论还为权力正当性进行辩护的提供了价值符号。总之，宏大理论的危害性是显而易见的——它是华而不实的空中楼阁，无法解决实际社会问题，只是在拼凑概念。