【原创】《盗墓大师，灵异鬼才》（天下霸唱四神三妖系列）

明明明玥

☯作者简介： 天下霸唱，中国最具想象力的作家，其创作的“鬼吹灯”系列风靡华语世界，是继金庸等人的武侠作品之后，在华人中传播最广的小说。天下霸唱的创作将东方神秘文化与世界流行文化元素融为一体，为类型小说打上了深深的中国烙印。他的探险小说所关注的，永远是人类在充满未知环境中的思考与行动。跌宕起伏的故事，古老的传承，神秘的遗迹，兄弟间的情谊，生死无常，加之幽默精炼的语言、丰富多彩的民间文化，使他的文字构建出了另外一处江湖。 ☯前言：四神三妖系列主要是写天津卫的四位神人：火神庙派出所刘横顺，三岔河口水上保安河神郭得友，殃神崔老道，鳖宝窦占龙。目前河神出了一本，火神出了一本，但故事没完，还在下一本《火神：白骨娘娘》里继续（不过根据问答暂时还没写完，可能窦占龙先面世），崔老道出了两本：夜闯董妃坟，三探无底洞。窦占龙还一本没有。所以这个系列还只有三本，但多本书评要五本，所以把门岭怪谈和我的领居是妖怪一起写了……（不过内容快忘完了 第一次看天下霸唱都是七年前了，实在是光阴似箭，开始也是鬼吹灯，后来出了门岭怪谈和我的领居是妖怪，感觉又打开了另一扇门，如今再看四神三妖实在是惊叹于这个人的才气与精力，祖师爷赏饭吃就是这么回事吧。 ❶火神 ☯文案：清末以来，天津卫的奇人异士层出不穷，有所谓“七绝八怪”，或占一绝、或为一怪，其中有正有邪、有善有恶。在“七绝八怪”之上还有“四神三妖”， “三妖”如何暂且留个悬念，后续再谈，这“四神”分别是：无宝不识窦占龙、降妖捉怪崔老道、屡破奇案郭得友、追凶拿贼刘横顺。本书就以追凶拿贼的“火神”刘横顺为主要角色，具体描绘了其伏妖诛邪、屡破天津卫奇诡血案的惊险过程。 收尸白骨塔夜探阴阳路寻宝乱葬沟……《火神》是天下霸唱继《鬼吹灯》后，极其宏大、惊悚、精彩的全新悬疑巨制，将为读者带来一场非同凡响的文字盛宴。 ☯站内链接：《火神》作者：天下霸唱 ☯评论： 这个是最近坐车看的，真的太好看了！也好几年没看天下霸唱的书了，又一看就被吸进去。语言风格比起第一次看鬼吹灯已经是不同，后来接着看崔老道才发现这个系列都是这样。一股旧社会说书味，每篇开局必吟诗，结尾必留扣子，说的是精彩绝伦，几乎已经能想象到哪个天津茶馆里哪个说书先生绘声绘色的表演了。曾经看到别人说天下霸唱最恨人说文化，但他自己不就是个文化人吗，不是掉书袋才叫有文化，能把民俗弄透彻又融会贯通也是一种文化。古代小说技法几乎都用上了，对人民，世情的描写，很“中国”。甚至有点怀疑真的是否是他的作品，因为对上世纪中国的生活民俗的描写简直就像经历过。有些地方还能抖几个包袱。 这本主要是火神庙派出所的刘横顺的故事，刘横顺主要是缉拿一些天津卫的犯人，但后来好几个都是魔古道九仙会的妖人，因此又和灵异扯上了。刘横顺本身不信邪，每次遇险都是李老道给他指点迷津。不过李老道却不是个好人……刘横顺虽然能力强，但又争强好胜，不过靠着主角光环还是化险为夷。天下霸唱在写任何正面人物的时候，都不避讳给他们安上一些市井人物的缺点，写坏人也不吝描写他们生活的轨迹和作为普通人的一面，或者说作者本身从不想判断这些人，只是栩栩如生给人描绘了他们的群像。 这本书里七怪八绝也多有出场，与其他该系列合成一个宇宙，读完每一本后都不禁感慨作者构思之巧妙，如此庞杂的人物故事，却是在一开头早早就想好的，因此也绝不至于像网文那样虎头蛇尾。 ❷河神：鬼水怪谈 ☯文案：天下霸唱：“河神”全是听老辈儿人讲的故事，“鬼水怪谈”只是其中最精彩的部分，内容很离奇，情节是一环套着一环，听着特别勾人腮帮子，比评书还过瘾。 你问我为什么魏家坟有妖怪？为什么说粮房店胡同是凶宅？209号坟墓到底有多瘆人？白记棺材铺的老掌柜为啥说自家屋里藏了要命的宝贝？这得从“桥下水怪”说起。 话说一个小水贼在三岔河口下了绝户网，无意中带出了小孩的尸身。“铁三角”郭师傅、丁卯、李大愣历经辗转，终在“金头蜈蚣穴”中将一眼双瞳的真凶抓捕。至此，郭师傅“河神”的名号就传开了。一天，郭师傅家的灶王爷画像被毁，按张半仙的话说是破了风水，要走背字儿，此画像瞬间变成凶卦，直对北方。而北方有闹鬼的粮房店胡同，有门上被贴封条的白记棺材铺，而最瘆人的，是传说镇压在白记棺材铺里那个“不得了的东西”，那东西一旦出来，定会水漫海河，不过究竟是什么，张半仙也推算不出…… ☯站内链接：《河神：鬼水怪谈（出书版）》作者：天下霸唱【完结】 ☯评论： 这个看的好早然后就忘了ORZ……大概还能记得其中有些情节，比方说杀了蛇遭报应，比方说崔老道指点傻大个去灭妖，还有骑自行车被什么东西拍了背不敢回头，还有被人供着排位拜倒阳气尽，还有最吓人的傻子娶了个尸体，作怪的东西查来查去，就是房上的一根大梁，还有河妖连化青。 总的而言也很精彩，主要配角都已出场，许多起承转合都能让人想到古典小说和民间故事的安排，很“中国”很“天津”。风俗民情涨人见识。算是整个故事的一个大开端。 但郭得友的故事基本上已经在这一本讲完了，没续集了。 ❸崔老道捉妖：夜闯董妃坟 ☯文案：崔老道本名崔道成，曾在龙虎山五雷殿偷看了两行半的天书，常以姜子牙和张子房自比。无奈他命浅福薄，能耐再大也不敢用。可他又不甘心吃苦受穷，有机会就要折腾一番。到头来，他不仅没挣到什么钱，还让人打折了一条腿，几个拜把子的兄弟也都死于非命。崔老道知道这是善恶循环，谁也躲不过去，只好日后常做善事，得来的钱财再也不敢多留一分……看天下霸唱笔下*传奇的人物，品天津卫四大奇人之首的前世今生。 ☯站内链接：夜闯 ☯评论： 这个看了也好早了，最近看了三探无底洞又书荒只好复习一遍。这是崔老道故事的开端。他有个神奇的出道经历。天下霸唱写封建迷信最大的特点就是不像那些人要迷信迷信到底，他一边写超自然，一边还揭穿骗局。之前我写志怪笔记的时候古代人也是这样干，一会揭穿一些骗局，一会还弄出真神秘现象，也许对于古代人这些事都不矛盾吧。天下霸唱原汁原味地继承了这一点，有些悬疑是人做的怪，有些又是鬼。比方说火神里五斗圣姑做法就是幻术，狐狸也是侏儒扮的。不过崔老道里也是有真成精的狐狸的。 窦占龙的身世也在这里面。 另外作者又写了一次盗墓，其实每本书都会点缀上那么一点盗墓，但用盗墓限制他的作品太偏狭了，他能驾驭这一类的题材。 崔老道因为命里承不住天机泄露之祸，不敢露真本事，平常就随便糊弄人，不过因此却常常歪打正着。肚子也常常填不饱，有什么大事自己也不敢做，就指点身边的人顶包，可以说是整个系列里的一个智囊了，平常不用真本领，一用就能窥破天机，但得到的好处往往给了别人或施舍出去。不过他这人又爱占小便宜又贪口腹之欲，也算不上得道高人。但四神三妖系列展开的本来就不是龙傲天逆天杀神之旅，而是平凡快乐庸俗的人间生活，这也是它的魅力所在。 ❹崔老道传奇：三探无底洞 ☯文案：传说天津卫有四大奇人，乃“无宝不识窦占龙”、“降妖捉怪崔老道”、“屡破奇案郭得友”、“追凶拿贼刘横顺”。这四位中的任何一位，拎出来都够说一部大书。江湖上虽传言“四神斗三妖”各显神通，但这位崔老道却着实比其他几位更胜一筹。他观透沧海辨鱼龙，一张铁嘴定太平，三枚神针安天下，堪称四大奇人之首。若要揭开天津卫尘封的奇闻诡事，且看《崔老道传奇：三探无底洞》！ ☯站内链接：《崔老道传奇：三探无底洞》作者：天下霸唱【完结】 评论：这本里又出来一个“探长”，不过是蓄水口派出所的“窝囊废”费二老爷，这人可不像火神河神有真本领傍身，他最擅长溜须拍马，因此反而官运亨通。崔老道就指使他去三探无底洞，捉拿飞天蜈蚣的三魂七魄。又无意中放出三妖中的一妖和妖道李老道。由此牵出下一部的故事。 这本也延续了上一部的语言风格，而且作者讲起民间故事还是一样精彩纷呈又有迹可循。阴差张瞎子第一本里的纪大肚子等人也有出现。崔老道与黄鼠狼精斗法非常精彩，因为前者全靠瞎猫撞上死耗子。 另外作者写得小吃非常诱人，食色性也，过去说书人常常在故事里精心描绘食物，是为引起看客的兴趣，过去的人过得苦，能想想美食也是乐事。作者写得下层生活非常真实，吃的不干净，好几天吃不饱，穿得邋遢，干的活累死，一辈子发不了财，只能YY，但这些都不是文中重点，穷苦的生活下主角配角仍然全心全意生活。有时候怀疑作者写得风俗的真假，但能编的这么丝丝入扣本身就是真本事。 ❺门岭怪谈 ☯文案： 《死亡循环》讲述几个朋友驾车出行，深夜里遇到大雨迷路被困。出于无聊，各自讲述了一些奇闻异事，然而谁也没有想到，真正使人窒息的冒险，从此时此刻才刚刚开始——诡秘不祥的征兆、通往地底深渊的隧道、空无一人的古老村庄、没有尽头的高速公路，无不隐匿着惊世骇俗的秘密，这永无休止的噩梦根源，究竟是吞噬时间的黑洞？还是生死交界的狭间？《死亡循环》中附十余篇作者从未面世传奇惊悚小说。 我与阿豪、臭鱼兄弟三人，某夜经过“门岭”又一次突遇暴雨，在荒山中进入一千多年前即被废弃的村子里，遭遇了大批古屋亡魂的纠缠，那些流传已久的山阴包子、黑胡同、面馆食客等等离奇故事，原来都与门岭中碰到的湖底废村和驴头山人等一系列怪事有关…… 当我们发现逃过一次劫难后，时间又回到原点，未知的死亡循环没有尽头，经历过的生死似有似无，最可怕的不是亡魂的追击，而是循环往复，不知终点的死亡之途。 ☯站内链接：《死亡循环+死亡循环2：门岭怪谈（出书版）》作者：天下霸唱【完结】 ☯评论： 这本看的就更早了，现在是两本合一起了，站内的雨夜谈鬼事和雨夜妖谭其实也是其中一部的重版而已。阿豪臭鱼的故事算是记忆比较清楚的，一个村子自李唐以来都在镇压着某个可怕妖怪，其中还有一只得道高“狐”黑胡同。还有一个勇敢女孩怀了河妖的孩子。那一段真让人心有戚戚。 另一个故事是隧道的故事，让一种更可怕的怪物来吞噬另一种怪物，其中还有虫洞，我以前觉得他们这些人搞封建迷信还要往科学上靠，但现在觉得也许是天下霸唱看到什么都有新的灵感产生吧。其中还有个故事是饭店老板谋财害命的故事，有的人写得鬼故事到鬼出来就慢慢平淡，而天下霸唱的鬼故事融合着民俗世情，永远都有新的吓人的地方。真的太有才华了

晴_^

其实他写的盗墓我不太敢看……但是怪志传奇就没问题，尤其后面还附带揭发骗局的

不知名远期

看了鬼吹灯+其中两本，感觉天下霸唱的文看起来会有点恐怖，因为金手指不太多，而且看着觉得累，主要是……主角太累了，每次都是一通跑一通逃。不知道最近新书有没有不一样。

yifang123

从当初《鬼吹灯》开始就挺喜欢看他的书，跟楼上不一样，我恰恰喜欢金手指不大的文。金手指太大了，跟金大腿一样了，还有什么意思呢？《鬼吹灯》前面明显比后面灵异色彩更重些，我觉得更吓人些。《门岭怪谈》跟鬼不一样，这种越想越绝望的无限循环感觉才是最恐怖的。

书香门第100门

非常喜欢的作者，他的鬼吹灯已经反复观看很多遍了。感觉没什么可怕的，因为小说中描述的那些奇虫怪术的在生活之中根本没法联想吧！没想到作者还有这么多作品，非常感谢推荐。

蓝若惜06

天下霸唱四神三妖系列

原来整一个系列，感谢楼主整理，以后可以看看，收藏贴子，方便观看先后顺序

明明明玥

➏ 《窦占龙憋宝：七杆八金刚》 文　案： “四神斗三妖”系列全新力作，“憋宝”技能火力全开！ 乾隆年间，距离京城不远的永平府乐亭县兴起了商贩组织“杆子帮”， 首领窦敬山经营祖业，扩大规模，将日子过得风生水起， 奈何好景不长，惨遭戕害，家业尽失，到了窦占龙这一代，光景更为惨淡。 窦占龙自幼丧失双亲，在长姐含辛茹苦的拉扯下长大成人， 骑着黑驴走南闯北，虽不是九河下梢土生土长，却成了“天津卫四大奇人”之一， 杀得了悍匪，报得了家仇，打得了邪物，竟有勾取天灵地宝“七杆八金刚” 的本事。 且看窦占龙如何在乱世中摸爬滚打，呼风唤雨…… 站内链接：http://www.txtnovel.vip/thread-4041606-1-1.html 原文链接：无 评论：之前看了四神三妖的火神河神崔道长，里面经常七零八落透露一些窦占龙的故事，窦在我心里就像个绝色美女一样若隐若现，几段传说已勾人神魂，这本我是翘首以待等得抓心挠肝，最近刚好碰巧看到了！两年多没看霸唱，一看就是一口气停不下来。在盗墓小说方面天下霸唱绝对祖师爷，但是在四神三妖系列他显示出他的才能却不止于此。在民俗、灵异乃至整个通俗小说方面天下霸唱也是数一数二的！他不怎么修饰，也不像那种爱深思熟虑的，但是丰富的经历和积淀真让人觉得古代说书行业的顶尖人才降世也莫过于此！最近连看他好几本爱得手不释卷…… 天津真乃北方市井文化大成者（之前听杨湃也很有感悟）既没北京那种王朝迭代的权力角斗，又无山东和东北的纯粹的农业生活，同时既靠近首都有达官贵人和发达的商贸，又从深厚丰富的东北土地吸取了源源不断营养（天下霸唱给人的感觉也是这样），地理上自然上也很好。相声啊说书啊这些北方市井文化积累的尤其多，四神三妖系列都根植于此。虽然是现在的书，但是非常有传统小说的味；但如果你真的看古典小说，又不免被其中的价值观熏到。天下霸唱的书既继承了传统小说的优势，又更适合现代人。 窦占龙的主场，开场却并不讲窦占龙。先讲崔道长生活混不下去了，开始说书，本来有一系列四神三妖很好，可惜他不好好讲老在里面掺说岳（为了讲长点），结果这书就被另一位先生给说完了，一开始就造一个很大的悬念（按说书的话讲叫垫活），人就忍不住好奇这自己脑子编的故事怎么会被其他人讲完整……然后窦占龙的故事才开篇，但是也不讲窦占龙，讲窦敬山的发家与衰败，等家破人亡，留下一儿子，没出息，又生了个小儿子，这才是窦占龙。 这是最典型的传统小说的写法，开场一般不是主角，而且七拐八拐给主角造势，到最后主角才满足期待地出来…… 窦占龙自幼有异象，被窦老台鸡蛋洗了眼，又生着蹼一样的连指，家里祖传是不能憋宝，他也尊敬规矩，命运却屡屡不让他如愿。其实这种主角有什么才能但是因为种种原因不能做这件事，但是在各种造化弄人下不得不从事这行业的写法也是很多见的，但是写得好就不会觉得什么俗套，只会觉得好经典！仍然很吸引人！ 然后窦占龙在窦老台的指引下如何用铁斑鸠换到了四样奇怪的宝贝，这就是憋宝的内核，一样东西非常非常不起眼，但是居然是传了几代或者有什么特殊的经历，然后用它来做引子，便可以打开一件天地异宝的大门！盗墓也许有套路，这种纯粹的民间故事却很难写，写好了又多么抓人，他找什么东西时你完全想不到是这样的，过后解释又觉得原来如此。尤其是拿铁斑鸠去换四样东西那里，简直是典型的迷信，或者说禁忌，它不告诉你是为什么，只觉得玄之又玄……而这本书的许多人和事，如铁斑鸠，都是首尾相应严丝合缝的，兜兜转转成了一个圆满的故事。 不过单论这本书却不能说是圆满，到了末尾又留下一个大扣子，崔老道吃不起饭了，而窦占龙还要给兄弟报仇，于是下一部《窦占龙憋宝：九死十三灾》呼之欲出。 按江湖路上的传言，黄河中的老鳖，活过一百年，背壳上便会长出一道金圈，长够九道金圈，脑袋里就有鳖宝了。憋宝客剜出鳖宝，埋入自己的脉窝子，再在漆黑无光的地窨子中躲上 　　一百天，容等他出来，一双眼上看天下看地无宝不识，不过能耐大了心也大，发再大的财也觉得不够，因此是贪得无厌。 　　江湖传言不可不信，也不可尽信。按窦家庄祖祖辈辈传下来的说法，憋宝的行当分为三路，一路是胡商传入中原，一路源于江西，另一路出自重泉之下，手段大同小异，根底上却泾渭分明。憋宝客有鳖宝的灵气养着，不仅可以观形望气、目识百宝，且不饥不渴，不疲不累，开山探海，易如反掌。然而妄动天灵地宝，向来为鬼神所忌，加之干这一行的，往往会被财气迷住心窍，凡事只见其利，不见其害，到头来没一个有好下场。 　　所以老窦家的祖宗立了规矩，不许后辈儿孙再吃这碗饭。窦占龙打小听庄子里的长辈说这些话，耳朵里早灌满了，他心念一动，机不可失，时不再来，再不坐地起价更待何时?当即说道∶"相传憋宝的能发大财，个顶个的腰缠万贯，可是看您这意思，拿个卤鸡腿空手套白狼，也没多大起子，还不如杆子帮做买卖的小商小贩。不给钱可以，您得告诉我，铁鸟有什么用，再将其中的好处分我一半!" 其实文中很好解释了为什么憋宝的常常破破烂烂，因为人贪得无厌，或者说窦占龙这样命运多舛，埋了憋宝见了各种财宝，人的想法也就随之越大，本来只想活下去，有了钱又想报仇，仇恨又裹挟新的仇恨而来。憋宝能让人看到各种前因后果，却也寄生在人的身上要人供养，窦本来只想埋一阵子挖出来，结果因为一波波的事端让它和自己结合得更紧密。不由得想到蛊毒之类的，其实下蛊的双面性写成这样双刃剑也很好，但是大部分根本什么也写不出来，就成了普通的武功手段。天下霸唱写得民间传奇不仅有传奇故事本身的结构特点，而且思想上也有继承，有一种劝诫讽刺的意味，总表达一种命定论，比方说人命中注定有多少财富，多了也要散，还要遭灾，于是憋宝的发不了大财，崔道长也说命薄不敢用道术。这种故事可以说是古代统治阶级为了让大家稳定而散发的，也可能是平民自己自我安慰的说法，折腾总是累，不如告诉自己告诉别人命里没有那些吧。主角中间是要爽文一样风光一把，冒险一下，但是最后往往回归原地，命里没有嘛~也是一种存在主义，经历过体验过便是快乐。 另外我还特别喜欢天下霸唱写的民 国，也算是架空。但是世态和心态都特别真实，非常接地气，不是一个风起云涌的四方逐鹿的大舞台，不是一个启蒙的新思潮涌动的新时代，也不唱口号，也不搞大事业，就一件事，活下来。崔道长窦占龙都是这样。穷人没手艺跑江湖被敲诈全身钱财，富人一不小心被土匪盯上也是全家人头落地。官兵和土匪一样恶，跑江湖和种地一样吃不饱饭，主角做什么也不为什么大义，就为吃几顿好的，平常就吃一顿算一顿，没吃的刮锅刮出一层，再抓点蚂蚱螳螂弄点野菜汤。就是苦，苦到麻木，苦到阿Q，没有什么风花雪月的，也没什么精神追求（反而有些不文明的追求和趣味），但是天下霸唱不是一个批评家，他写这些写得反而逗趣，这就是整个古代社会的日常，大家都这样，所以主角们也不怨天尤人天天哭，也没力气振臂一呼改变社会，只是苦中作乐，穷里也有点讲究乐呵，偶尔抓住机遇发点财，被讹走了还是一样的过。站在现代人的角度上当然可能对他们的生活和心态做出各种批判，但是看到他们的生活这样苦，也没法苛责什么。故事好当然是最重要的，但是世界观上个人不太喜欢那种莺歌燕舞少爷小 姐的古代近代生活，也不喜欢家国大义之类的，因为我接受的史观就是这样，饿死三分之一人的盛世，和十室九空的乱世，能有余粮的是万分之一的古代人，能去留学搞自由恋爱都是万分之一千分之一的民 国人，大部分就麻木地活着，精神世界总要建立在物质满足上，城头变幻大王旗又如何，压迫者换了一波一波，还是得先吃饱肚子再说。另一方面其实也可以作证鲁迅笔下的民 国，确实是不清醒的国民，爱看砍头，爱凑热闹，爱迷 信爱用革 命者的鲜血做药引，确实要弃医从文振臂一呼，精神上是非常匮乏的，但是天下霸唱提供了又一个视角，反正都是这样的生活，不傻乐还怎么样，除了谋生想不了别的，搞点迷信想想发财，阿Q一下高高兴兴也是一天罢。（题外话我觉得古代社会都是差不多这样，水浒传中的游民社会也类似，底层弱肉强食，混乱麻木） 讲一个主角全是歪瓜裂枣，也不恋爱的故事吸引人真的不容易，楼上说主角不开金手指因为它本来也不是网文爽文，但是也一样的精彩！最近经常看到有讲动漫的评书，也算是传统文化老树发新芽，天下霸唱我觉得也算是此类，把传统的说书融会贯通又以新故事讲出来了，说书人的血脉以另一种方式流淌着。天下霸唱还爱贫嘴（天津人的天赋技能），真不知道他以前坐在茶馆听了多少书听了多少相声，看到他写的关外又觉得不知道他在大兴安岭钻了多少林子…… 书里经常出现各种典故民俗，以前都觉得是真的，现在都怀疑是半真半假，但是一个作者最大的功力就是把假的说的更真的一样，让读者信服。我很喜欢看作者讲这些讲的头头是道，感觉特别涨知识（确实有一些长知识的地方下本书再写），而且天下霸唱的书里有许多边边角角都感觉能抖落出一个大故事。写任何一个时代背景都是栩栩如生简直像生活在那时一样 他又那样年轻，所以说老有人怀疑他是代笔…… 总之在我看过的作者中找不到第二个，又生动又丰富又抖落一大堆没听过的典故民俗，又有传统故事的气韵又能抓住现代人，情节又波折又恐怖又吓人（不惊险刺激怎么行！这是最大的优点也是我主要看的，忘了说了），如果你喜欢他这个系列那两年憋出的这一本（其实是两本，还有九死十三灾）非常值得看。我也觉得他是当代奇幻（可能严格说不算是奇幻但是其他人的奇幻我觉得多少有点不够刺激）的翘楚。毫无疑问YYDS

明明明玥

➐ 《贼猫：金棺灵兽》 文案：天下霸唱最新奇诡力作：贼猫 清末，太平军为乱，孤儿张小辫误入年久失修的前朝贵妃墓， 遇奇人、得奇书、历奇险，习得一套相猫辨狗的不传之秘。 原本只想发财求福的张小辫从此被卷入滔滔历史洪流， 破解“造畜”谜团，率领“雁营”大战太平军……每每涉险， 都有一只灵猫相助。 这些深藏不露的贼猫真如它们的主人“林中老鬼”所言能将张小辫推向一场煊天赫地的大富贵， 还是背后隐藏着一场始料未及的大阴谋？ 原文链接：无 站内链接：http://www.txtnovel.vip/thread-223628-1-1.html 评论： 需要注意一点上次写的《门岭怪谈》和这个《贼猫》都不属于四神三妖系列！因为不想另开贴反正都是天下霸唱就放这里了。 我才发现除了天下霸唱还颇有一些写民俗怪谈灵异惊悚冒险幻想类的小说家，但是感觉还是不如天下霸唱（如果有人比他好我相信名气一定会大我也不至于没看过），就我看到的而言，他们故事背景、文化部分就靠瞎编乱造，生造一些少数民族和文化，生造一些怪异祭祀，写的干巴巴，有的直接也不写，写灵异没有一点点文化方面的积累是完全不行的，（感觉不能很吓人，真的吓人的东西都有点文化意味比方说寿材花圈纸扎），天下霸唱就随手抖落许多生动的迷信讲究，让人信服他的故事，而且也显得风格独树一帜，大部分写的现代或传统惊悚的人都没有自己的风格，天下霸唱就有，而且其中一大部分都是评书的风格，评书大部分中国人或者汉地北方省份都太熟悉了（插句题外话，官方的历 史是以南宋视角为主线，而文艺方面又是以北方文化为主线——央视曲艺频道充满了北方文艺，春晚语言类节目也是北方风格为主，感觉是很奇妙的对照，不知道有没有什么特殊缘故），因此与大家血脉相连。他的行文塞满了各种俚语俗语术语行话，时不时给你解释解释这个是什么讲究，那是什么风俗，这是什么物事那是什么组织。不知道术语怎么说可能也算用典吧，让你不得不佩服他的积累，同时又身临其境的感受到那个时代那个世界观那些人的感受。而且往往还不是书上的能查到的，都是流动的民间的，可也不是完全不可靠，感觉会有这种风俗，会有这些帮派（不怕编就怕编不像啊）。有人就有组织有团体有制度有讲究有精神文明，只有把这些讲清楚了，人才能更好进入那个书中的世界观。天下霸唱真像是吃了几个清末民初的天津人！那些随着时代变迁消逝的风俗文化都被他娓娓道来。一本书光有叙述和对白是非常无聊的，评书就特别注意行文中加一些这样的术语说明，再加一些朗朗上口的人物外貌描写（然后还要大量的生动的精致的食物描写），文章就会很有波折特别吸引读者的眼球，他的文就是这样，某种意义上说盗墓甚至还好写，他的盗墓虽然精彩，总的而言都遵循着 金盆洗手被什么事卷入新的盗墓冒险了-启程进入一个地方文化浓郁的高山深谷之类的秘境-一些刺激恐怖的过程-劫后余生交付任务再不盗墓啦！的套路。 四神三妖和崔道长有关的，都在晚清，有盗墓元素，但是灵异风水晚清世态占得更多，没有明显的套路，完全是情节人物的发展推动，我感觉这个类型天下霸唱甚至更拿手，别人也完全不可模仿。现代社会已经没那么多他最擅长的风水和神秘文化了，而晚清却是很浓郁，而且人的想法也离现在人接近，特别适合他发挥。盗墓可以被模仿，但是四神三妖这系列却不会，大部分网文或者出版物小说家自己的世界观介绍起来都空洞无物，让他们这么丰满地展示清末民初的文化，根本不可能。 这本书更是把天下霸唱这种不可替代性表现得淋漓尽致。这本很特别，就是评书话本儿的形式，一回一回地埋伏笔，回末还会有几句打油诗。就是回目不是对仗工整的诗句。顺着天下霸唱的介绍我大大了解了评书的一些知识，比如评书要讲四梁八柱 所谓“粱子”，就是旧时评书艺人说书的提纲，一般都是口 传心授。笔录成文的称为“册(chai)了”，写得都比较简明扼 要。一部评书在“册子”一般在一千字到一万字之间，大 都是蓝布面的红格(竖写)毛边纸装订成的，上面记着故 事梗概、人物名号。要求演员背得滚瓜烂熟．说时脱口而出， 如＜隋清演义＞中的瓦岗寨36友；＜东汉演义＞中的云台二 十八将；＜明英烈传＞的黑红十六将；《施公案＞中的百鸟百兽 名以及描写景物的诗、赋、赞等。 “梁子”具体体现了评书主线的发展与“活”块的连缀，依 繁简程度，“梁了”又有粗“梁子”、细“梁子”之分。过去说书艺 人从师傅那里学说某部评书．首先要掌握“梁子”，根据“梁 子”，运用说书的技巧加以敷衍发挥，这样说书叫做“活口”；完 全按照师傅教的一字一句学说，则叫“方口”，掌握“活口“是评 书艺人的基本功，只按照“粱子”说书，缺乏敷衍发抨，是说书 人最忌讳的． “梁子”是由“书根”、“书领”、“书胆”、“书筋”组成的“四梁 八柱”支撑起来的情节框架。 无论是哪种类型的评书，素材的来源都是十分广泛的，既 订民间传说、民间故事，也打从文学名著中改编发展而来的， 还有从社会生活中提炼吸取的。旧时说书艺人在开书之前首 先必须对素材进行加丁．形成情节框架．亦即“粱子”。依据 “梁子”说书，情节曲折，远比原素材丰富，可见，“梁子”在原素 材和演出本之间起着桥梁的作用。对于原素材来说，“梁子” 是提炼加工出来的情节框架的记录本；而从“梁子”到评书演 出本，篇幅常常成倍甚至几十倍的增加，显示评书独特的艺 术功力。如评书艺人陈士和根据＜聊斋志异＞原作改编的评书 《聊斋＞，虽然不是“梁子”，却提供了“梁子”所包含的内容， 起着类似“梁户”的作用，是从文学名著改编成评书的一种类型。 用＜聊括·王者＞原作和陈上和演出整理本略加对照，就能看出 演出本究竟丰富了些什么。 柁子”是一部评书中多种矛盾的扭结点和高潮。由于将许多人物的命运线纽结一起并由此产生许多悬念，分别予以 解决或调整，因此“柁子”可以说是大的“扣子”。评书常常以 “柁子”为标志而形成若干大段落。《水浒》中三打祝家庄”是 大“柁子”，实际上是杨雄、石秀大闹翠屏山，火烧祝家店．孙 立、孙新、顾大嫂劫牢，解珍、解立越狱两个单笔书，加上时迁 偷鸡，李应修书，扈三娘捉王英等若干小的单笔书构成，—总 归拢到宋江、吴用指挥的粱山人军与祝家庄朝奉父子的三场 恶战，中间穿插石秀探庄、林冲被俘、秦明陷阵等惊险情节。 以前单线演述的宋江、林冲，李逵等英雄人物也都聚拢到祝 家庄。 三打祝家庄的胜利使梁山义军得以立足．也使被迫上 梁山的各路英雄有所依托。同样，“闹江州”、“打大名府”等也 是大“柁子’。其他书目中如《西汉演义》的“九里山十面埋伏 ”，《东汉演义》“二十八将闹昆阳”，《隋唐演义》的“李元霸 锤震十八国”，《精心说岳》的“牛头山”，《施公案)的“五女擒 兰”，《彭公案》的“会仙亭捉韩登”，《济公传》的“八魔炼济颠” 等等，都是各书中的“柁子”。 一部长篇评书是由众多的单元部分的“柁子”联合而戊 的。单元可能是一回书，也可能是几回书的集合。每个单元 只是根据主题有所侧重，实质上是并列的。虽是独立的单元， 但相互之间又有联系。一个“柁子”结束，自然地过渡到第二个“柁子”，是评书结构上的特点。评书艺人说 一 部书，首先要 卡出几个大“柁子”，“柁子“的划分体现了评书结构上的一大 待色．即以故事情节的编纂为中心。 除此之外还有 ①“开脸儿”，这是描绘人物形象的一种手法，将人物的穿着、身材、面貌肤色等外形特征交待清楚，给听众留下具体形象；②“摆砌末”，是将书中人物活动的场合背景交待清楚，如城池、院落、居室、道路的方向、规模、景物、陈设等等，逐一描绘，以使人物的活动与环境相合，有时这种描绘还与情节的合理性密切相关，使听众信服；③“赋赞”，是为了赞美人物或景物，常用句式对偶的长短句韵语来加以刻画，声调铿锵，形象生动，给人以美感；④“垛句”，也叫“串口”，是为了描绘事件、景物或人物形象，用排比的垛句加以夸张，给人以强烈的印象。这些技巧，通过说书人以抑扬顿挫、轻重疾徐的语气叙述、咏诵出来，用以烘托气氛，感染听众。   看了天下霸唱的书更感觉古代艺人跑江湖不容易，要靠一张嘴挣全家人的吃喝，讲的故事不精彩怎么拿得到钱呢，因此积累的格式讲究真蕴含了几千年的智慧，都是古往今来吸引读者通用的道理（很可惜有一部分精华肯定随着师徒传授这种单线形式搞丢了）现在写网文的人要是能钻研下评书艺术，严格按照评书的方式组织文章不愁文不吸引人。天下霸唱的文很会埋伏笔，评书的其他艺术特色也被各种继承化用了，这本先是一个穷光棍张小辫儿偷鸡，偷鸡也有一些讲究，偏偏这天失手了逃到一个大墓里，这墓里又有一个林中老鬼，给他了一些传授又给他指点了一条发财路。他按照指示去挖结果没挖到什么宝只躲过了一场大劫，带着两个村里朋友逃难到灵州，又因为林中老鬼的指点屡破奇案，还当先锋带兵打仗。寻宝遇仙打仗斗法这些感觉也是传统话本的高频场景，但是天下霸唱的本事就是老瓶装新酒，给你熟悉的感受，让你意识到传统的传承；又有新的东西，寻宝寻得经常是吓人的东西，遇仙遇到的老鬼，上一本《憋宝窦占龙》恰恰就讲了前因（而贼猫是08年出的书，憋宝窦占龙是去年还是前年出的，能想到天下霸唱心里有多么大一个故事，首尾串联，人物互相勾连成因果）。林中老鬼当时差点害死窦占龙妥妥一个阴险反派（而且那段真的特别吓人），这本却成了指引男主成长的关键人物，但是有旁白又暗示了某种不详（这本是话本经常”书中代言“）。最后屡次化险为夷又收了新朋友到麾下，还想要迎娶高官女儿，故事却戛然而止了。这本出版早，里面评书风味浓郁，故事也很精彩，而且可以说是《鬼吹灯》系列的开篇之作，因为本书主角恰恰是摸金派的鼻祖张三爷。过了这么多年看起来出版计划也再无续篇，不知剩下的迎娶和后面的战役乃至转行成了盗墓祖师会不会讲了，或者希望在别的书讲讲也好。因为这本虽然不是盗墓，切入点却非常吸引人。林中老鬼在古墓遇到了张小辫儿，先让他数猫，数完又给他讲了一套相动物的法门，好文往往有一些特别的视角能一下子打开天地，比方说大部分男主都是什么冰系火系魔法，少部分却可能是什么看似无用但被作者用智慧搞出大用的超能力。这个相猫也是一样！粗看这有什么用，但是勾起人好奇，这种东西怎么走上富贵，后来男主的屡次奇遇确实都和动物有关，而且说实在我倒挺想要这种能力的，能相人固然不错，实在不行相猫狗也好玩，利用人太危险，猫狗还算可爱。而且书里写得编的猫那可是既神奇又可爱，还有什么浮水葫芦猫，什么长面罗汉猫，天下霸唱写的各种术语我都觉得半真半假，难得的是编的让人信服，他这些猫名字既有古代人的感觉，又有画面感。 最后后记中天下霸唱开始回忆自己的创作心路，看惯了他的文风最后看他就以现代白话讲这些有种奇妙的感觉。他也爱看电影，还说想当导演，难怪画面感这么强。《贼猫》表面上是指这些灵州城的各类猫猫不爱抓老鼠又懒又馋（而且还有个细思恐极的秘密），背后是写张小辫儿也算是一只贼猫，会一堆动物诀窍，又成了猫的首领。天下霸唱称这本书其实是在写命运，他经常思考人的命运，发现人是无法与命运抗衡的，尤其是在时代的激流中，只能依附于大的命运实现一定自我价值。 这本居然还有个同人 http://www.txtnovel.vip/thread-394343-1-1.html

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❽《无终仙境》 站内链接：http://www.txtnovel.vip/thread-3001210-1-1.html 原文链接：暂无 评论： 注意看：这本和《贼猫》和《门岭怪谈》都不属于四神三妖系列！反正都是天下霸唱放过来了，而且如果你爱看四神三妖那不能错过这本因为里面一堆堆崔老道窦占龙的故事…… 我对任何作者都是很挑剔的，我是很佩服天下霸唱但是也不能看多了一口气看多了容易审美疲劳。我发现窦占龙憋宝七杆八金刚的时候一口气看完然后没找到九死十三灾，就继续一鼓作气把贼猫和这个看了缓解书荒，这个就是很明显的盗墓，我觉得他的盗墓看多了还是容易累，个人风格越强烈故事越刺激看多了就越麻木（所以我看了鬼吹灯前四本后面的也不知道是不是他写也没继续看也没重看看过的）。不过这本又和他其他的盗墓没关联，反而与四神三妖联系紧密，而且非常创新，双线叙事，齐头并进。一方面是崔老道过去和窦占龙还有一个谁探险的故事，另一方面又是现代的崔大离、“我”、臭鱼的故事，臭鱼在前面有一本书里也出现过。 先开始又是张小把儿挖人参，后记中张小把儿似天下霸唱的祖父，我怀疑之前贼猫的主角张小辫张三爷也是以他祖父为原型的。根据百度百科的资料天下霸唱本人不是在天津长大，也没在天津生活的，很怀疑这些风土人情都是他爷爷讲给他的，贴吧里之前也一直议论他是代笔云云，我看只是人家家学渊源罢了。他自己能编有才也是事实（说起来天下霸唱也是很少见的网文改编很成功的，寻龙诀我觉得很好看，河神又引起轰动捧红了李现），把自己爷爷写成祖师在小说里长生真不错…… 挖人参又遇鬼又逃回天津，和崔道长一起降妖。然后崔道长又遇到窦占龙，去寻宝却把窦占龙给夹死了……我是先看的这本再看的九死十三灾当时震撼无比，因为立刻联想到了xxxholic主角侑子死在翼年代记里头了……而且也不知道他到底怎么圆。 然后又和现代故事相穿插，主要是挑水巷子发生命案结果主角挖宝又去盗墓的故事。两者结合得挺好，一开始看到张小把以为又是古代故事，结果绕到现代，现代讲了几张又因为缘故在古代又开始讲崔老道的故事了。单看现代这条线也非常好，正在像个嘴碎婆子一样讲家长里短的斗法，结果斗出人命了，但谁也想不到这种微末居然导致了最后的盗墓……他的书总是有一些特别新颖的地方切入。讲东西也讲的非常长见识，比方说他说以前天津人把飞机叫电甩，以前的人没坐过飞机，总以为是一个大大的铁鸟通上电，把人放肚子里……后文还有一个什么妙趣横生的术语现在刚好叫我忘了……总之这种有意思长见识的细节蛮多。 这次去的是冰天雪地的洞窟，里面又是他最喜欢的时空魔幻什么宗教什么之类的。说起来天下霸唱也不算是多么亲女爱女的男作家，他写女角色也是很模式化，但只要你要求没太离谱看着总不难受。他爱写两种女性，一种普通花瓶配角，一笔带过，比方说贼猫里面的小凤，或者这本里面的什么姐，都是比较漂亮的穷苦人家的女儿，要么没作用就在后面看热闹的群演，要么早早死了变成女鬼吓人一番。女主就是Shirley杨这种，还有这本的藤明月，美丽又理性冷酷，俩男的负责逗趣说相声贫嘴，她就负责偶尔接梗并且把事情拉回正体，显得得体又淡漠，比较讨厌的男作者写起女性刚好相反，男的负责干正事女的负责节外生枝。而且他的主角常常是精于传统的，而女主又是现代科学的，男主负责讲些风俗迷信，女主负责解释科学和翻译。这样的女性又不拖后腿又不跟男主对着干很难引起读者的厌恶。他写外貌也写得很利落，没有什么油腻的凝视。还有他喜欢在反派中加一个女性点缀一下下。不过绝大部分时间，他对于女性的描写是很少的……四神三妖系列几乎没有露脸的女主。对于配角他发便当毫不吝惜，这本到最后人都死完了，结果主角通过杀死九头虫，对方重置时空，一切因果又消失在开始前……甚至记忆都消失了，那一瞬间主角燃起了一个念头就是对方把这些都重置了，结果这个念头突然也没了…… 最后出现的反派疑似窦占龙！所以这本放在四神三妖系列确实不错！可以说是一种现代衍生，然后又讲了窦占龙在夹龙山被夹死其实还是靠批殃榜躲过了！这本的boss死后掉落一个落宝，也不知他就是窦占龙，躲了百余年，还是说他捡了这个东西。我觉得天下霸唱的主角基本上都亦正亦邪，偶尔干干坏事，所以窦占龙居然跑这本书变成反派也不惊奇，毕竟他身上的憋宝其实是外道天魔，而他为了自己的利益与本书主角为敌也可以理解（虽然还是挺少见的，一般系列作家的主角都是相互传承很少为敌的）窦占龙的故事下面九死十三灾细说。 后记里面写了好几个短故事，第一个详细介绍了以前他爷爷混锅火的故事。又有什么烈女的故事，还有他在涨潮时穿越时空与明朝公主到荒岛的故事，荒岛上有个羊皮卷轴，写上名字可以成神仙(不知道是不是他看了死亡笔记了），他和崔大离一写，两人又回到了现代。 犬戎冰窟里还有一个乾坤卷，也没写，不知道是不是写废了的。 看了许多他书的评论发现许多读者都跟我一样爱看的是风土人情。 刚看完七杆八金刚的时候，九死十三灾还没出，现在突然首发微信读书了！正想打瞌睡就有人递枕头！人生有这种想要需要就得到的时候可不多！实在是太开心了~~~~~

明明明玥

➒《窦占龙憋宝：九死十三灾》 原文链接：无（微信读书上全本免费） 站内链接：无 评论： 也看完好久了再不写就忘了…… 复仇，复仇才是文学永恒的主题。爱的动力也很大，仇恨却更深远，往往成为大部分故事的叙事动力。窦占龙本来也是活一天算一天，结果做生意发了财又被世仇发现，家里沾亲带故的又被杀完了，为了搞垮仇人，不小心兄弟得罪了胡家门，兄弟又被八大皇商和乞丐锁家门杀了，这下身边一个亲近人都没有，不报仇也不行。窦占龙和胡家门斗法这一段写得特别好，（这些情节都是七杆八金刚里面的），憋宝故事里奇珍异宝数不胜数，一件比一件迷人危险，但是世间却有一样东西更珍贵；窦占龙埋了憋宝，饿了也不必吃也没食欲，累了也不用睡也不会困，百味已成无味，但也有一件东西对他而言无比重要。那就是时间。百金买骏马， 千金买美人；万金买高爵，何处买青春？窦占龙因为兄弟杀了胡家弟子，与狐狸结下仇怨，被困于狐狸坟，把自己的一魂一魄也打出去跟狐仙相抵，驴也骑得飞速，终于跑出了狐狸坟。但是一出来青丝变白发，世间已过二十年，青年憋宝客变成了中年老客，我觉得这段安排的简直绝，一方面也应了他打下铁斑鸠要折一半寿的谶言，另一方面令人感慨奇珍异宝哪有光阴珍贵呢。不过故事还要继续…… 以下会有严重剧透…… 先说一下锅伙，当然天下霸唱写锅伙只是因为他熟悉，可以做个背景，我在这乱发议论并不合时宜也和书的主题完全无关！锅伙在书里介绍主要是天津地区一种流氓团体（具体真的有没有没有考证，应该是有，因为《无终仙境》后记也写了），一堆混混没事干，活一天算一天，好争勇斗狠，还结成团体，大家一起更得吃饭，就吃普通商户，有吃鱼行的，吃粮行的，其他行业的都有，彼此时有纷争。在这本书里就是吃渔户，渔户捕鱼的利润他们空手套白狼要谋一份，打鱼打上来的最好最大的一筐，他们必须先抬走，逢年过节还要抬走两框，当然他们也承担一丝丝维护市场平衡的作用，比方说统一卖价，抑制一些大户控制市场之类的。在我们现代社会，一个法制健全的自由市场，这种事明明应该是各商贩组成行业协会搞，但是中国古代近代社会没有，官府才不会管你（官府如果管某个市场，那更是灭顶之灾，更要搜刮出你一层皮来）那么官府空出来的这个生态位就会被民间组织占据。（非常符合我史观的），官府是是顶级的黑社会，是两脚羊餐桌上的食客，而官府以外是一个弱肉强食的丛林社会，所以这种社会组织一般都是强力者占有（书中写锅伙并不是打渔户让他们服，而是在不服的渔户门口挨打，挨得全身骨头尽折，不叫一身痛，这叫狠人，这家发现没办法，只能乖乖服管。我是相信现实中没有这么文明的，黑社会躺着被你打？笑话。但是这种混混不拿自己命当命所以能做无本买卖我是相信的，只有这种玩命的人能在这个饥饿的社会占据一个不用劳作能吃饱的位置）。老实本分不敢玩命天天从事劳作的普通人早出晚归，得到的一点报酬也养不活一家人，还得被黑社会剥一部分，没有什么正义因为衙门更是朝钱开。结果在《无终仙境》里，官府还真的管了，是因为有个官员上奏说这些锅伙很坏剥削百姓（就是自古以来正义也靠青天大老爷开眼而不是制度、文明更不是个体奋起维护自己的权利，可叹）。在《无终仙境》后记里介绍了天下霸唱的祖父是混锅伙的，所以知道详细。当时的几个头目本以为官府不管，谁知道人家这次要来个杀鸡儆猴，就把这些混混弄着上刑，上的是拧腊喝茶（还是喝酒，记不得这个名字了，反正其实是尿）。拧蜡更残忍，是给男的后洞坐木驴一样的刑具，因为有倒刺肠子都给搅下来，上了这个便没有好的人了。这种正义？……现代社会越来越倾向于把社会边缘的包括犯罪者也当作人，犯罪是犯罪，受相应的惩罚，但此外的基本人身还是要保护的。八 九十年代还有公开枪决，现在犯人一个个也是秘密处决，也要治病，哪怕明天要死也有其他方面不受侮辱的权利。一个社会越文明就越倾向于人道人 权。虽然看九死十三灾感觉老百姓不容易锅伙搜刮太坏，但是当看到无终仙境这一段真事后记，又更加脊背发凉，锅伙头头被上了这种酷刑当场肠穿肚裂痛的昏死过去，还要带着这个刑具去闹市口，放个三天三夜（其实第一天人就死了，后面渐渐成干尸，而且死状非常非常凄惨）。弱肉强食的丛林社会，无处不在的剥削掠夺，但是在这之外还有一个也很残忍的官府，早就看不惯现在的人写古代的文老是脱离实际，当然文学就是该脱离，不过实在也很搞笑，写什么大众庸俗或者乌合之众或者顺民义民，无论正着写反着写都觉得轻飘飘的，首先就写不出那种社会（因为读者和作者都对此无所知，都沉浸在现代对故国的YY，真实的残忍、苦难、野蛮、离文明开化甚远都是一笔淡淡带过的家丑），写武林人士也要抵御外族什么什么高大上的价值观或者普通民众也是特别义愤填膺，其实大部分人根本吃不饱肚子也不会觉得皇帝的江山跟我有什么关系——这一点刚好《无终仙境》的后记里也写了个黑旗队，就是专门拆铁路，不管清朝廷还是外国人的铁路都拆，老百姓会觉得这是朝廷的东西跟我有什么关系，对黑棋队非常赞赏（又想到圆明园也被农民……毫无疑问是建筑瑰宝，但是我对古代每一样珍品的看法都是百分之九十的人血吸出来供养的罢了）。同样上面说的锅伙受刑，渔户当然也不喜欢锅伙，但是来看热闹的更多，受刑时混混心知不免都破口大骂，然后围观的人都大声叫好，就如同鲁迅笔下阿q糊里糊涂上刑场看热闹的人一样，哎，大家才不管什么是非曲直，什么残忍血腥物伤其类，你既然“表演”，有乐子瞧，那咱就叫好（你要是不演那就没意思了），这是真正的乐子人……整个社会思想都是很落后很野蛮的……现在也有人爱看血腥场面但是人家是在家放电影之类的，是cult片爱好者，小众圈子，哪有大庭广众看人处极刑，看同类被杀动物都要伤心，而古代近代的国人就是这样乐呵呵看个乐子，也不怕做噩梦（确实人生活环境越差忍耐力就越高，文明社会的人当然比野蛮的要脆弱）。黑暗极权丛林社会再加上野蛮麻木的人就是我非常认可的古近代！所以写得好！但是基本上没有在任何小说里看到写出来（真正的古代小说如水浒传当然除外）。不管今天其实还有大部分人也是离文明甚远的，爱株连爱重刑爱看人游街…… 还是应该说一下这件事的结局是虽然残忍杀害了几个头头，但是锅伙还是存在，只是剩下的都是比较乖觉的，能打点各种关系，还是有锅伙能靠锅伙吃饭……没办法呀社会其实需要某种行业自组织……这个晚清政府随着时代发展其实是古代政府里比较可以的了，但是治理水平就这么拉~~（我的想法是很觉得历史文化无聊，如果信奉理性和现代性，真的感觉是一坨大便……确实可以吸取教训，但是大部分人的研究方向都是歌功颂德类的，贬低揭发野蛮是很少滴，尘埃里也要给你看出朵花来~~ 言归正传！天下霸唱的作品完全跟这些我散发的内容无关！他只是把锅伙当作一个背景（就是我觉得很真实很喜欢议论了一番），毕竟正题是憋宝嘛！本来讲憋宝为什么这么多锅伙，这本书是从锅伙混混姜小沫写起的（哎，讲评书这就是个非常非常好的包袱，可惜现在的出版文就在文案里全剧透的），讲姜小沫又从姜小沫的爹讲起，如何闯江湖，如何栓娃娃，如何生了他，因为姜闯祸父母都被锅伙还得家破人亡，他虽然顽皮也机灵，13岁手刃仇人给父母报仇，结果天津卫是呆不下去了，一路跑到张家口，遇到窦占龙，原来窦占龙跟狐狸斗法飘散的一魂一魄跑到天津娘娘庙的童子身上，然后又投胎到了姜小沫。这有一段窦占龙和老罗罗密斗宝的描写，争奇斗艳，看的人目不暇接。窦占龙救了姜小沫的命，让他去拿两样乞丐的宝，这一段也写得太好了，正宗民间故事的风采，想象力又特别惊奇丰富，锁家门的两样宝一样是金光洞主的八宝金光洞，一样是无皮相士的撞宝石。金光洞主是只猫，他两眼里是一个丰富七彩的宝库，要用一种特殊的棒子敲他他才会睁眼，看一眼就会被吸进他的宝库，无皮相士也被困在他的空间里，而他自己又是只蛇。太神奇的设定了。总有种似曾相识的感觉，又确实是人家独创，这才是写得好。 这本还揭了四神三妖的谜底，当然普通读者都觉得不就是火神刘横顺河神郭得友殃神崔老道和财神窦占龙吗，三妖以为就是河妖连化青等等，但是三妖其实是外道天魔的三件宝，之前说了憋宝其实就是外道天魔的一个东西，是他的妖眼，能看透三界因果，所以埋在人身上人才能看到天灵地宝，久而久之人也被他的思想影响变得贪婪，还有他的妖魄和妖身，如果三样合一他又会重现世间，他唯求长生，超越三界轮回，不生不灭。写到这里整个天下霸唱的书系都被连起来了，窦占龙遇到过的林中老鬼指点了张小辫儿，张后来成为盗墓祖师传到了胡八一这一路鬼吹灯，窦占龙又和崔老道郭得友等等产生联系，这就是鬼吹灯书系，崔老道的后人崔大离和疑似“窦占龙”又出现在“我”“臭鱼”的故事里，这就是他其他作品。天下霸唱心里有个庞大的故事，宏大的栩栩如生的群像！不过其实我觉得他对于超高层的东西驾驭一般，当然也是这个门类的局限性，灵异类的上升好像就到了天庭了，但是这个故事又没神仙，现在写神仙好像也怪怪的（很多人讲迷信，但却很少几个真信有仙人存在）…… 这个男主的设定也是很少见的，现在很容易写重生成为xx大佬，但是人家只是一魂一魄，合二为一，合到之前的主角窦占龙身上了（天下霸唱怎么有这么多好想法），姜小沫帮了窦占龙，窦占龙却跟乞丐战死了（窦占龙134岁，遇到窦老台，其也是和人斗法而死，而到了窦占龙这里一样循环憋宝客的命运），姜小沫回天津重振锅伙，写锅伙都看的人烦的时候刚好跟人斗狠活不成了，只好埋了憋宝捡回一条命，和窦占龙三魂合一，从此是吃穿都没兴趣了，只一心一意找天灵地宝。过去的姜小沫的事还记得，但是人还是窦占龙了。后面又被崔道长狠狠拴了个扣子（这本书还是靠崔老道说书讲出来的），又该河神什么殃忌天兵了，估计在下一步就是火神白骨娘娘了。白骨娘娘也等了好久，火神1就埋下伏笔。 写灵异的不少，这几年已经大大缩减了。但是他们就算写点民俗过一阵子就走了左拥右抱得了皇位已成仙的爽文老路，写得各种设定当然是头不顾尾。天下霸唱绝对是这个门类或者说通俗小说的大家了，风格也许不宽但是文字是越来越好，想象力也非常丰富，还有一种不可比拟的软实力就是对这些流逝风俗的了解，如果缺乏背景知识可以看书，没想法可以多看小说找灵感，可是如果你不生活在五六十年代的天津，你大概就不会知道那时把飞机叫电甩。这些不在书本上的当时的风俗文化，一旦消失是再也找不回来的。可能各地都有很多讲究，但是实在是太缺少天下霸唱这种从生活中积累素材又能配以丰富的灵感把故事讲好的，独一无二找不到代餐，希望他能写越来越多的作品。有一天晚上做梦梦到一部丰富又离奇又充满民俗的小说，看了一半，醒来根本不知道是什么很遗憾是梦里编的，现在觉得这不就是天下霸唱吗！ 想想下本河神出来还要点时间，到时候刚好我也把这些书这件事都忘了，无意间看到他又会大大惊喜！然后高高兴兴地看完。