【首发】《心存真诚气自豪》作者：wbjsw【完结】

wbjsw

真诚千古事，意气迄今同，虽曰多时弊，品行一脉承。

吾乃一介寒儒，在区区昌乐小邑的讲台上站了近四十个春秋，教的是高中历史课，受的是传统的汉文化熏陶，处的又近乎社会底层，对社会痼疾认识亦深；况且秉性爽快刚烈，做人做文皆显现着真诚。因之，面对目前挞伐丑恶、丑恶愈丑，抨击时弊、弊端愈多的现象，时有哀民生之多艰，恨忧患之弥深的激愤，但人微言轻，如对暴风，殊难挽耳。即若文坛，亦屡有哀文坛之奸诈，叹美德之不传之喟叹。因之在纸质报刊或在网络传媒皆以提醒抢救包括真诚在内的诸种美德为己任，惜积弊已成，势若巨浪，不免对当今愚昧、欺诈、浮躁、世故等文化领域泛起的丑恶沉疴痛之愈切。但不管如何，我还将继续以真诚为唯一准则，对人真诚，写文真诚。不是为了别的，是为了自己未死的心，为着读者不弃的情。

可喜的是，不管在当地文坛抑或在网络，确实遇到过不少志同道合者，鄙人在榕树下、新浪博客网亦结识了一些真诚做人真诚写文的网友，他们深为我爱，深为我敬。

更有当代文界翘楚，忧患增人慧，艰难玉汝成，睹之若高山仰止。譬如陈寅恪、钱钟书、胡风、马寅初、季羡林、张中行、汪曾琪、梁晓声、柏杨诸老。这些著名学者、作家之所以为世人公认，内中最主要的因素就是真诚。有真诚为伴，我的孤独与凄凉倏然消失，恍若亲睹金戈铁马图，亲闻黄钟大吕声。这些中华当代文坛翘楚无不以真诚而服人、而传世。无疑，真诚——是这些文学泰斗给吾等留下的最宝贵财富。

犹记早些年《文汇报》有篇《朱东润先生》，文中说朱东润教授做学术报告时，讲着讲着就批评起郭沫若来了……，正因为这段叙述，我费了好大劲去了解朱东润的资料，说是费劲，是因为那时没有电脑，得到图书馆、新华书店细细寻，一查就是一整天。他是中国著名学者，最后就职于复旦大学。他学贯中西，兼通古今，其建树涉及众多方面，学术界早有定评。为什么提到朱东润？我以为他是一个真诚的学者。真诚者与不真诚者是相忌相克的。诚然，郭沫若也是大家名家，鄙人上面提到的那些文坛翘楚也恐怕难与他的政治地位文坛影响相匹对，但从真诚而论，郭沫若德行有亏是显而易见的。以真诚批判不真诚，何其快哉！

真诚本应为人之本色，它与自尊、自爱同时相守；不应随风而变，愈变愈看不清真面目，呈现在人们眼前的皆为一片虚假。其实，大多数的人不愿见到这些把别人当傻瓜的虚假玩意儿，见多了，甚感恶心。只不过极少数人将虚假视为珍宝，到头来，亦是掩耳盗铃、自欺欺人！

与真诚之人接触，说的是真话，办的是真事，因真诚的人胸无城府，不用提防，一切坦然。反之，处处小心，唯恐上当，做人甚累。吾尝闻人感叹：有的人毕其一生没有真正的朋友，有的人为何身边总汇聚那么多朋友？哪里来的诸多朋友？此不难解，源于他对别人的真诚，故而他才有吸引人的魅力。宛如天寒地冻时，有一束火燃闪亮，人何不奔他而去耶？

曾在山师大历史系学过“环境决定论”，回顾大半生耳闻目睹，确是如此。不必讲国内海外，就我所在之小小昌乐来说，亦有区别。南部与安丘、西南部与临朐、西部与青州接界处，民风醇厚，待人真诚大度，颇有古人之风；而东部与潍城、北部与寿光接界处，大体刁滑小气，古来如此也！余故里居中，南北如砉然滚木，声响犹震耳鼓。诚然，不可一概而论，南区亦有虚假者，北区亦有真诚者，但吾言大致可信。何也？盖因大气候所定也！故而南区文友凝聚力强，倒不完全是行事大方、肯掏腰包、时不时做东撮上一局；而主要是待人真诚之故也。

从全国来说，有人说西北人唱得好，皆因他们身上颇具粗犷、真实、不掩饰内心的东西存在；有人赞东北人歌喉嘹亮，皆因他们颇具爽朗、厚道、热心肠之人品；有人称山东人豪壮，亦是由于山东大汉颇具厚道、淳朴、真诚所致。当然，我上面已经说过，不论一省一地一县，都有区别，江南亦有真诚豪放之人，鄙人所举之文坛翘楚就多是江南人士。那是家族、家庭之遗传或后天修养而致。其实，每个人都喜欢真诚，当然也包括那些对人不真诚者。不真诚者倘若遇到不真诚者，只会无端猜测，永无宁日。

某次，鄙人曾在酒宴上公开说本县地域之别，那几位文友非但不恼，而且皆认同吾之言论。有诗友田某进而补充道：“俺那里的人不但猾，而且‘曹’！（所谓‘曹’者，乃老朽当地土语‘心术不正’之谓也——笔者注）俺村有人返归故乡，欲盖新房，所划房基早为某公家单位购买，满村老少皆知其事，竟无一人说破，直到那返乡人四大间房屋垒至平口，即刻上梁放鞭庆祝当口，却有许多人赶来献殷勤道‘此处已经被某单位买去，快别盖了！’你看我们那儿的人曹不曹？”这当为不真诚之典型。所谓人心不古，诚如是也！

许多虚假之人之事不胜枚举，许多虚假的灰尘常常落于人们身上，暇间亦思忖：若人之身体常大扫除该有多好，保持干净，擦去灰尘。可偏偏人与灰尘并存，灰尘如壁虎般紧贴于人体之墙壁上。若是有一天，大家皆不容它藏身、落脚，从而人人透明，那么真诚就成了数不尽的星星照耀全国、全球，该有多好！