【原创】《癖理由》作者：网络与书编辑部（很有意思的书）

虞夏

标题 《癖理由》作者：网络与书编辑部
【文案】   “人无癖不可与交”，癖其实就是每个人的独特个性，也是嗜好的“极致”；癖到极至，就成为一种能力和能量。今天“个人”与“富裕”的社会，提供了适合癖的环境；网络发达，使得癖的同好容易交流，但这两个条件的搭配，一不小心会使“癖”只是一种流行。分不清“癖”与“习性”或“嗜好”，很严重。我们需要区别癖的本尊，不能错认分身与变身。

【链接】暂无链接
【推荐指数】★★★★★
【原创书评】
原创简介：张岱说，人无癖不可与交，以其无深情也。这感觉就好比是小言里无所不能刀枪不入的闪光楠竹，只存在一个弱点，那就是女主。像不像传说中的Achilles' Heel?有木有？癖有各种，有梅癖、竹癖、茶癖这种风雅的，也有恋童癖、恋物癖、变性癖这种让人避之不及的。这本书先是讲了一下癖的本尊与变身，就是癖的前世今生，还有现在社会宽容度更高更开放，人们见癖不癖，但同时因社会的发展也衍生出更多的癖，比如购物癖之类的。更是对习癖进行了精神分析，对癖好的两种态度。最后还介绍了一下“癖”国度里的一些书。

原创评论：        刚翻开这本书，就看到封皮的内页上张岱的名言“人无癖不可与交，以其无深情也。”就是这句说深深地吸引了人，让我把它从图书馆借了回来。
        一开始它就介绍了四个人，了解他们的癖好，并说明“癖是对人、事、物的一种特殊爱好和偏执，有时候它反映了个性上的缺陷，有时候却能使人发热发亮”。说实话我也觉得癖好更多的是一种个人的爱好，只要不妨碍到他人，偏执一些亦无可厚非，比如说漫画癖变装癖之类的。要说癖，我觉得坛子里大部分人都有“恋书癖”，包括我在内，要么纸质书，要么电子书，不可一日无书啊。但是要是发展成病态且对自己造成了不好的伤害的话，那么癖就是有害的了，发展成强迫性的精神官能症是比较恐怖滴。不知道史努比里的查理布朗是不是有点焦虑症的感觉，就是类似的。
        这书里还说种种的癖好可能还会影响到我们的判断。里面用禅宗三祖僧灿的《信心铭》来说明：至道无难，唯嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。毫厘有差，天地悬隔。欲得现前，莫存顺逆。违顺相争，是为心病。   
        内心的好恶乃是屏蔽了我们，使我们无法理解至道的原因。想要真理现前，唯一的方式是不存有顺逆的分别心。
        一己之见，只要明白自己应该在什么时候做什么事，其他的时候有些极致的癖好未尝不可，像米芾“不要脸”的抢别人的藏品，也算是文人风雅之事。
  

附摘抄：  过去，癖之所以为癖，应该有三个特质：偏异、极致、隐密。（这个是台湾出版的书，我觉得在大陆应该是‘隐秘’）
        在字典里，“癖”这个字早期出现于南朝梁代顾野王所编著《玉篇》中的时候，解释是这样的：“癖：食不消，留肚中也。”显然只是指一种消化不良的症状。
        断袖之癖或龙阳之癖是说同性恋。
        季常之癖是说怕老婆。
        盘龙之癖是说爱赌博。
        烟霞之癖是说抽鸦片。（早先指爱好游山玩水）
        白居易在《山中独白》里面说：
        人各有一癖，
        我癖在章句。
        万缘皆已消，
        此病独未去。
        癖，少了极致的以为之后，被降格了。被降格了的癖，开始普及与流行。普及与流行的癖多了，我们开始见癖不癖。
        中文的“嗜好”，英文是hobby，而且很清楚地指出是“业余的嗜好”。
        中文代表“癖好之病”的那个“癖”，英文可说是obsession，可以说是addiction，但怎么说，都不会像中文把“癖”等于“嗜好”那样，让obsession或addiction的解释等同于hobby。
        我可以抗拒一切，除了诱惑。----------王尔德
        The only people for me are the mad ones,the ones who are mad to live,mad to talk,mad to be saved,desirous of everything at the same time……
        人无癖不可与交，以其无深情也。---------张岱《陶庵梦忆》

kkshuxiangmendi

很多人的癖好可能和以前想要却不能得到有关。比如有的人小时候想买一样东西，但大人不给买。长大后这个人有可能就会买很多。

虞夏

回复 2# 镯儿


    好的好的，偶这就改

镯儿

写的很好~~
只是现在书评区格式有些变动，亲能不能看看这个网页呢？
http://www.txtnovel.vip/thread-1052549-1-1.html