当贫困成了一种习惯。

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　　引导语：云南勐海布朗山，靠近中缅边境，山上有一个拉祜族村寨，17户人家，60口人。长久以来，寨子里的村民每天日出而作，日落而息，在这个与世隔绝的环境里过着平淡的生活。虽然生活近乎赤贫，但他们却享受着最亲近自然的纯粹与天真。
   
    没有年岁的老人和没有时间的生活
   
　　由于没什么夜生活，拉祜寨每天天还未亮，生活的序曲就从各家各户捣米的声响和公鸡此起彼伏的打鸣声开始。2003年，当地政府把他们从深山里整村搬迁到靠近村公路的地方。没过多久，由于生活习惯不适应和畜禽被偷盗的问题，拉祜人还是决定撤回山里。扶贫单位送来的太阳能热水器，使寨子看起来有点现代气息。
　　
　　模样有60多岁的扎曼，与寨子里大多数的老人一样，基本都不记得自己确切的出生年月。今年的旱稻刚刚收割完，阿曼家今年打了20多袋谷子摆放在屋子的角落。
   
　　锅里煮着今年的新米，火塘上架着的铁板烘干新收的旱稻。山寨里的村民们习惯了自己原始的生活方式，只种些旱稻解决口粮问题。有了谷子，扎曼和一家人就再也不想什么了。
　
　　阿曼用火钳从火塘的灰烬里找出两只被烤干的竹鼠，儿子扎彭接过来，把竹鼠放在垫着簸箕的砧板上，散上了干辣椒，抽出了拉祜族的砍刀，轻轻的剁碎竹鼠和佐料。
   
　　扎曼的妻子娜颜和孙女娜娣守在火塘旁耐心的等待着。一顿精心准备的早餐，竹鼠的肉香和新米的清香杂糅在一起，催人食欲。
   
　　扎曼养的黄狗目不转睛地盯着小主人，时刻准备捡点漏下的食物。
　　
　　一家人慢慢享用完竹鼠、红米饭、豌豆汤后。阿曼抽了一斗烟，背着砍刀、布篼上山去摘些蔬果，大山总是能给予他们各种各样的果实。
   
　　妻子娜颜也背起了竹篓上山采摘辣椒、白薯，外孙女娜娣赤着脚、光着屁股跟着娜颜后面。到中午时分，粉粉的白薯就成了一家人的午餐。
　　扎曼把自己和妻子一天在山里劳动的成果，铺展在竹篾上晾晒，味道和色泽都极为香艳。
   
　　长期封闭的原始生活，让这个拉祜山寨，保存着最原生态的无欲无求。17户人家中，只有2辆摩托车成为他们与外界联系的交通工具。
　　
　　拉祜寨里，最喜欢买的电器，当属电视机了。由于语言不通，他们最喜欢看的就是歌舞、枪战类节目。
　　
　　山寨里物质贫乏，所以拉祜寨人们的日常生活也基本围绕着柴米油盐展开。只要肚子填饱了，闲逛、打盹、发呆……几乎成了整个寨子里所有人和动物们***的活动。
　　
　　拉祜族的女人总有干不完的家务活，劈柴、洗菜煮饭、带孩子、农活等等。
   
　　而男人除了负责一些重体力的劳动外，剩下就是抽烟、喝酒、睡觉。
   
　　随着时代的发展，周边山寨越来越开放，拉祜寨的年青男人没人要，外面的女人就更不愿嫁进来。
　　
　　每年拉祜传统节日新米节和新年的时候，等政府划拨扶贫款，每人平均可以领到几百元。除此之外，大部分家庭基本没有经济来源。习惯了接收各种捐助的拉祜寨，村民们在一堆捐来的旧衣物中挑选自己喜欢的衣物。
　　
　　杂乱的卧室里到处堆放着衣物，但3岁的娜娣只喜欢光着屁股。
   
　　娜颜光着脚背了一筐干柴从山里回来，寨子的老老少少总是会习惯性的光着脚走动。
   
    一位拉祜老师和六名拉祜学生   
   
　　拉祜寨最显眼的是山岗上树立的一面国旗，曼囡村小学在山寨办起了教学点，本来有近十名适龄儿童，现在只有6名孩子还愿继续读书。
　　
　　李伙保老师25岁，也是拉祜族。山寨的人们没有时间概念，孩子们错过了学习的适龄期，又几乎不懂汉话，李老师的汉语教学开展得很吃力，哪怕是简单的“九九表”，也需要李老师一而再，再而三地口传心授。
　　
　　曼班教学点的小男孩躲在教室里看着外来的客人。因为基础太差和害羞，多数孩子们离开课堂后，就立马把课堂学的东西给忘了。李老师最大的希望，就是能教出一两个能走出大山的学生。
   
　　幼年的扎哥，父亲、母亲和哥哥相继因病去世，造就了他自力更生的个性。14岁时，他跟着在山里收购松油的广西籍老板，去到了昆明打工，成为山寨里唯一到过昆明的青年。
   
    编后语：在贫富差距日渐加剧的今天，西双版纳勐海县曼囡村曼班三队的拉祜山寨，却以一种习惯性贫困生活方式存在。盖房子，送耕牛，建道路，配教师，对口帮扶等等，外界对拉祜山寨的支援可谓用足心思。但除了外在形式上的改变，多年来的扶贫工作却很难让拉祜山寨的人们有生活本质上的改变。