美国人为什么愿意管闲事

辑柔尔颜

（本文来源于网络，仅代表作者观点）

    11年前我第一次去洛杉矶做展览，就领教了美国人愿意管闲事。

    那天我们在展览馆布置展览已经到了晚上十点多了，我有些累，我们的展位还没有布置完，没有坐的地方，恰好对面的展位是展出庭院桌椅的，有很舒服的沙滩椅，我就过去坐了一会。

    没过2分钟，一个大眼睛大鼻子的女人大步流星地走了过来，边走边嚷，你没有经过展位主人的同意，不能坐在这里。

    我赶忙站起来，连连说对不起。

    我的美国朋友对她解释，我刚从中国飞过来，十几个小时旅途劳顿，又布置了大半天展览，实在是累了。

    她听了后耸耸肩，严肃认真甚至有些生气的大眼睛此时透出了同情的目光，她说她可以借给我一把椅子，她马上回她的展位去拿。

    我还以为她是展览馆的管理人员呢。原来也是在布展的参展商。她看到我坐在别人的展品椅子上，特意跑过来管闲事。当听说我二十多个小时没有休息了，又热心地去把自己的椅子搬来给我坐。

    我觉得有些不可思议。这些关她什么事？

    朋友说，美国人就这样，愿意管闲事，也热心帮助人。

    开展的第一天我又被一个美国人管了闲事。

    我在卫生间里方便完，转身没有走出两步，被一个敦敦实实的黑人拦住了，他朝小便器扬扬嘴巴。我莫明其妙。他看我不解其意，就自己走到小便器跟前，按了冲水按钮。

    我马上不好意思了，连忙解释，对不起，我以为，我以为……

    我一下子找不出“感应”这个单词怎么说。我想说，我以为那是自动感应冲水的呢；我想说我以为这么好的展览馆不会是手动冲水；我想说中国的大型公共场所大多数是不用手动按的；我想说我不是不想冲水，而是以为……

    我结巴了一阵什么也没有说出来，那个黑人也不用我说，他友善地笑笑，露出了非常白的牙齿，我知道他的意思：没关系，OK！

    从那以后，无论在哪里，我方便后都会仔细看看是不是要手动冲洗。

    我们在美国住在朋友家里。朋友是不吸烟的，而与我同去的老刘是烟鬼，所以他就到室外去抽。

    一天，我们在外面散步，老刘把烟点上了。这时对面过来一个颤颤巍巍的老太太，走到我们跟前她发现老刘手里有烟，就停下来，嘴里嘟嘟囔囔的，手也比比划划的。我们知道，她的意思是不能把烟灰掉在地上。

    那是一个一整天也看不到几个人的街道，住宅（别墅）间的距离也比较远，到处是绿地，一点烟灰对环境的影响完全可以忽略不计。

    可老太太不肯忽略，她站在那里盯着老刘，立场坚定。

    老刘没办法，从兜里掏出了笔记本，撕下一张纸，叠成一个小口袋，把烟灰弹在纸口袋里。

    这下老太太放心了，颤颤巍巍地走了，临走还歪了歪头，对老刘笑着说了声谢谢。

    老刘说，不用谢。

    有一次，在高速公路上，我们前面有两辆车发生了挂碰。两辆车的司机没有下车，都坐在车里打手机，大概是报警或者通知保险公司吧。这时，另外有两辆车停了下来。我奇怪，他们为什么停车，他们也没有挂碰呀。朋友告诉我，这两个人是等着作证的，他们是目击者。

    这也太不可思议了，没有谁要求，就主动停车，为与自己素不相识的人作证，为与自己毫不相干的事作证，耽误自己的时间，还可能得罪人。

    我问朋友，作证有钱吗？

    朋友笑了，没有钱。他们是出于正义感和责任感。

    最让我感动的是有一次我们的车有异常的响声，朋友把车停在路边，他钻到车底下检查。这时，有一辆路过的车停下来问需要帮助吗。朋友说你告诉他们不需要帮助。走了一辆车，又停下一辆车。再走一辆车，再停一辆车。后来我干脆就站在车旁对减速的车摆手。示意这里不需要帮助。

    看到路边有抛锚的车就主动停车问是不是需要帮助，而且多数人这样做，这哪是我们意识里的那个自私自利盛行个人主义至上的社会呀？

    我在国内曾经有过大冬天夜里汽车抛锚的经历，在路上挥手拦车2个多小时，没有人肯停车。终于有一辆小车停了下来，车上的人下来撒泡尿又走了，对我们的求助理也不理。后来总算有救助车来了，黑夜里盼来了救星，只是，他们毫不留情地狠狠地宰了我们。

    十多年来我经常去美国，对美国人愿意管闲事看得多了，已经习以为常了。美国人看到违反社会公德的行为不袖手旁观，看到有人需要帮助会施以援手，这已经形成了一种普遍的公众意识和行为，这是精神文明，我认为也是一种“主人文明”。这种文明除了与他们的文化宗教背景有关外，在社会政治生活中的广泛参与，在社会中居于主人的地位，也是非常重要和直接的原因。

    美国人民的社会政治生活的参与度非常高，除了联邦**和州**要经过人民的普选外，所有的地方**都是人民自治的**。地方上的大事小情都由人民作主。这种广泛的政治参与必然培育和强化公民的主人翁意识，必然形成强大的无所不在的社会公德场，就像引力场电磁场一样。