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《沙乡年鉴》是我第一部真正意义上仔细阅读完全的生态文学著作。很小的时候读过《寂静的春天》,但受当时自己的年龄阅历限制,只有着浅显的印象,远称不上“阅读”,只能算“看过”。如今再来看一下这本与《寂静的春天》齐名的“美国资源保护运动的圣经”,感触颇多。
2月,利奥波德锯断老橡树作为热量的来源,每锯一段,每一圈年轮都有不同的历史回响。利奥波德花费很长的篇幅把每一个年轮所代表的的年份推测出来,并且记录了在这些年份里发生的与生态相关的大事件或者小事件。在他的笔下,平等不只是人类与人类之间人类与动植物也一样。人类社会的大事件和生态世界的大事件都有非常详细的记录,其中蕴含的一种对自然的怜爱与推崇,对破坏生态的暗暗的讽刺不一而足。3月和4月是春天的国度,大雁回归是一种“国际性的合作”,春潮来袭带来了前所未有的热闹世界。其中“空中舞蹈”这一节更是让人身临其境,仿佛随着利奥波德一起,在傍晚观赏了丘鹬的舞蹈。其中的一段话更是发人深省“……而农场主们却每每为没有娱乐而叹息,他们有一种认识误区,认为只有在戏剧院才能得到娱乐。他们生活在土地上,却不知道安于这块土地。”对于我们大部分生活在城市中的人,我们与土地的直接联系仿佛已经与自然无关,对于土地所赋予我们的自然美景,我们已经无法欣赏。人与土地该如何相处,是至今难解的社会问题。在“强大的堡垒”这一节中,这个堡垒其实指的是那些被风吹倒的病树。这写病树保护了浣熊不被猎熊者杀的片甲不留,为松鸡提供了安乐窝和食物,为蜜蜂提供巢穴,为雀鸟们提供虫卵、幼虫、蚕茧……自然界的生物之间自有其生生不息的规则,我们人类社会还需从中学习。
利奥波德谈到环境保护主义美学,“较低层次的户外休闲活动会消耗它们的资源基础;而较高层次的户外休闲活动,至少在某种程度上而言,在不消耗或很少消耗土地和生命的情况下,创造并满足了其自身需求”,这段话是利奥波德对所有人的劝告,他讽刺那些“战利品休闲主义者”对环境的破坏是卑劣、低级的。
利奥波德是一个环境保护者,同时也是一个娴熟的猎人。他在这一部分还讲述了合理狩猎保持生态平衡的许多事例。在书中他写道“野生生物在哺育我们的同时,也塑造了我们的文化……然而,我们在用现代机械收获快乐的同时,也毁掉了它的某些价值”,他始终坚信,对待动物我们依然要保有同理心。他叹息荒原被许多盲目开垦的拓荒者破坏,痛惜**的不作为。在土地伦理这一篇章,讲伦理这一人类群体中的产物扩展到土壤、水、植物和动物。利奥波德反思美国妨害土地伦理发展实施的最严重障碍“我们的教育体制和经济体制背道而驰,它不是向着强烈的土地意识发展的”,这一论断在如今也是适用的。 |
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