【首发】《原创游记---七彩云南行》作者：tina_chen8【完结】

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看了房子後，就去參加他們村舉辦的溝火晚會了，他們舉辦的形式是每村每戶，輪流來的，我也曉有興趣的，去跳了好一段時間，舞蹈是他們當地的民族舞，跳完舞，還有對歌的環節，給我留下了非常美的印象，一晚上的歡歌笑語不斷。

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2.20日    晴
臨睡前，王老師，同我們說，明天他們村會有祭祖，祭天的活動，還有賽馬賽船比賽，於是第二天，五點起床，凍得要命，強烈感覺到那早晚氣溫相差巨大，我們去水管那洗漱時，發現水管下面有條冰棒，而龍頭，已經被凍住是擰不開的。


去王老師家吃早餐，一家圍著火塘而坐，他們的火塘是終年不熄的，坐位以男左女右而分開，木桍村全部居民都是納西族的，他們的風俗同摩梭人一樣，也是走婚的，但是男子的身份在他們家庭中地位還是占主要的，這點同摩梭人不一樣。

納西族，大部分也都信仰藏傳佛教，每天吃飯前，都會先敬祖!(我們這好像只初一，同十五)，然後念一段梵文，曲調類似於在松贊林寺聽到的那種。當地敬祖都是男子過來做的，從這點可以反映，他們男子的地位還是崇高的。


在王老師家，喝了蘇油茶(原來他們當地，也有喝蘇油茶的習慣)，吃了早餐，就同王老師一起出門，去觀看他們祭祖，他們登祖，也是一家之主(男子)去的，王老師還拎著幡旗，這是他們當地的習慣，祭了祖回來以後，還得把幡旗，插在家裡屋頂上。

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因我們起床慢慢吞吞，耽誤了王老師的時間，整個村裡都出動了，就數他最慢了，無奈，就讓他先去祭祖，敢上大部隊，我們就在祭天的地方，等他下來，他們是先祭祖，後祭天。祭天，也只有木桍村還保持著這活動了，用石頭堆積成一個圓，裡面是祭天的場所，女人與游客不許入內，只能從旁觀看。

早晨的瀘沽湖

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[ 本帖最后由 tina_chen8 于 2008-10-23 12:34 编辑 ]

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因我們起床慢慢吞吞，耽誤了王老師的時間，整個村裡都出動了，就數他最慢了，無奈，就讓他先去祭祖，敢上大部隊，我們就在祭天的地方，等他下來，他們是先祭祖，後祭天。祭天，也只有木桍村還保持著這活動了，用石頭堆積成一個圓，裡面是祭天的場所，女人與游客不許入內，只能從旁觀看。

祭天儀式



祭完天後，就是舉行賽馬的比賽，王老師同我們說，叫我們在山坡上觀看就好了，不要下到地面，擔心馬萬一發狂，會踩到游人，一聲令響，馬狂奔。賽道比較短，賽事一下子就結束了，吳老師同我們說因為游人的增多，當地的一些傳統的東西，已經在慢慢的丟失。李南陽老師也曾說過這樣一句話：瀘沽湖不是被游人破壞的，而是被當地的人，給破壞了。當地人為了佩合游人的需要，而改變自身，卻不知游人本身就是想看他們最真，最純樸的一面。這樣導致，瀘沽湖越來越商業化，越來越現代化，傳統的一些東西，已經沒有了，所有東西都是為了滿足游客的需要而去做的。

赛马

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“达祖小学”
      达祖小学的背景：达祖小学属四川省凉山州盐源县泸沽湖镇木垮村。坐落在美丽的泸沽湖畔的达祖社。原达祖小学于2000年由于教育资金短缺等问题被撤校，达祖社的适龄儿童转入威远希望小学。此状况持续到2004年，撤校达四年之久。
    2004年八月，以李南阳先生为首的台湾爱心团进驻泸沽湖达祖社，进行包括文化保护、教育助学、生态农业、生态旅游在内的全方位资助。并于2004年底开始带动达祖社人民重建达祖小学。达祖小学的每一砖一木都凝集着村民们的汗水和希望。重建这所学校是深受教育落后之苦的达祖社纳西族人们的期望。村民们有的出力；有的出木材；有的出砖，上至已过七旬的老翁，下到七八岁的小孩都忙碌地在施工现场帮忙。达祖人们还记得2004年的除夕夜是特别的，因为他们是在重建学校的施工现场过的。
     目前的达祖小学有四个班：学前班、一年级、二年级、扫盲班。所有学生都享受台湾爱心团的助学。达祖小学不仅是教书育人的地方，台湾爱心团同时以达祖小学为基地全面开展在泸沽湖的爱心工作。包括：
    一：助学扫盲。
    目前受助学的学生除了达祖小学的全校学生82名外，还有泸沽湖威远希望小学和泸沽湖中心小学的128名品学兼优的学生。还在这几个学校的各个年级专门设立了奖学金，以鼓励落后地区的学生更加努力学习。达祖小学的负责人李南阳先生的意愿是让泸沽湖所有想上学的孩子都能上学。爱心团还资助了3名大学生和两名高中生。
    扫盲的目的是协助30岁以上的村民识字；协助想学习的村民了解外面的信息，接受新的思想，提高他们的意识形态。
    二：生态农业辅导与推广。
    对传统农耕文化的改善和保存；带领村民学习农业科技技术，传输无毒无公害的概念；努力帮助村民从刀耕火种中解放出来，让农业带来经济效益。
    三：扶贫疏困。
    特殊照顾特困户，对村里的病难户进行医疗救助；设立急难救助金。
    四：文化保护。
    对当地少数民族风俗、文化的挖掘和保护；对宗教的研究；古迹的保护和古物的保存。
    五：部落环境的改善。
    帮助改变村民生活观念，改善居住条件；努力建设医疗卫生设施。
    六：生态旅游的推广。
    推广生态旅游的概念，保护原生态的事物；努力保护泸沽湖水环境；帮助当地人把他们传统的手工艺传承并市场化。
    围绕这六点，达祖小学在不安断努力并作出了不小的成绩。以酵素处理生活污水，使污水变成有用的天然有机叶面肥，改善土壤酸花问题的措施已经在泸沽湖一带获得成功。达祖小学还建立了公共藻堂，使达祖的村民能够定时洗到热水藻，改变了村民的卫生习惯。养殖业的试点也在进行中。达祖小学最终的目标是在助学育人的同时帮助村民提高自己的素质，让他们最终不用受助就能供孩子上学。
    达祖小学在达祖社勤劳的纳西人和台湾爱心团的共同努力下已成为各界爱心人士关心的焦点。聪明上进却家境贫寒的小孩；纯朴善良却目不识丁的村民；视之为亲人，带领他们在脱贫路上奋斗的台湾爱心人士；都让人心酸、温暖、感动，百感交集。  
                                                                                                                   ----摘自泸沽湖达祖小学网站
                                                          ( http://aid.91.cn/lgh/dzxx/xiaoxue/)

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看完賽事，來到了達祖小學。參觀了學校，感概每個支教老師，會這裡做出的貢獻，感概每任老師走時，學生那依依不捨的心情。

同支教老師聊天時得知，達祖小學的學生，現在由社會上，一些愛心人士資助，其他的都是由，台灣愛心團資助，因地理環境因素，以前達祖村的大部分人，都不懂漢語，不識字，所以他們都有為他們開展掃盲的課程。因文化素質比較低，各家孩童出世時，都以斤數過來取名，倘若有兩家孩童斤數一樣，剛出世那個就“揚八斤”，後出世的那個就取名為“小揚八斤”。
現在的達祖村，只有一個大學生，那就是“毛根宗”，他畢業以後，就接手達祖小學，任達祖小學的校長。
達祖村民，都沒有洗澡的習慣，一生或許就只洗三次澡吧!李南陽先生，在那又建立了公共澡堂，使达祖的村民能够定时洗到热水澡，改变了村民的卫生习惯，也建立了村的醫療社。

當我們看到去年周迅來達祖小學，免費教學的記錄片時，眼淚不禁流了下來，村民的純樸，深深的打動了我。

達祖小學照片
   

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   達祖村，每年小孩都有個重要的節日，叫做“成丁禮”，也就是俗稱的“成年禮”，男、女滿13歲，俗成“成丁”，女子就可以穿裙子了，也就可以走婚了。
    “成丁”的小孩，都是初一那天，換上自己成人的服裝，初三，就開始擺酒，請全村的人過來吃飯，同時，會給“成丁”的小孩，祝福。晚上，“成丁”小孩家裡會有溝火晚會。他們的酒席非常有特色，不是像我們這，一桌一桌，等人全部上齊了，一起吃，他們那邊是有點像流水席，來一桌人，就先吃一桌，吃完了就撤，再換上另一桌菜，另一席人，繼續吃。席間，時不時有勸酒的聲音。

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我們是同老師位一起參加的，初三那天，有兩家小孩，成丁，於是我們吃了這家，就去另一家吃，第二家，我根本是沒怎麼吃，就走了，同時覺得他們太奢侈了，怎麼不安排一家晚上擺酒，這樣就不會這麼浪費了。