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本帖最后由 念梅戴画铺 于 2016-6-6 14:42 编辑
【2016.6.6】
丙申猴年五月初二(周一 晴 15~29℃ 西南风5~6级 空气质量 良好)
今天六月六日,一个六六大顺的日子,于是,朋友圈里美文佳话盛行,图美歌美喜气洋洋。
垄断行业——习武
敬师如父——习武
师者,古往今来的定义都是传道,授业,解惑者也。记得有一句话说的是,师者的最高境界,是学习,是榜样,是影响。现在来说,师者的定义已经宽泛了很多,一个人从上幼儿园开始,就经历了幼儿园老师,小学老师,中学老师,以至于大学老师,这些老师统称为师者。对于我们现代人来说,老师,只是一个传授学问的职业,我们给予他们应有的尊重而已,至于毕业之后,有多少人还记得当年的小学老师,中学老师,还会回头来看那些老师?乌泱泱的都随着生活的改变,升学就业成家立业,而将老师遗忘在过去的岁月了,这普遍就是现代社会的一种常态。即使是在学校里,尊师重道也是学校所提倡的,每日耳提面命督促执行,才培养了孩子们对师长的尊重。而当老师这一行成为职业的行为,老师的意义也就失去了传统的内涵。
而我这里想要表达的传统内涵的师者,应该是属于如父如亲的存在,这在古代的武林中最是明显。
大千世界各行各业各有所长,武术界就是一个很奇妙的世界。在古代,并不是谁都可以有资格习武的,习武历来被当 权 者所垄断,习武是为战争而准备的。特别是战乱不停的年月里,习武动兵都是皇权集中管理的事业,兵戈专指动兵征战,而习武也是为了征战打仗而服务,习武习的就是战场征战并戈铁马,这样的行业当然要由皇权来收归中央管理了,中央集权是禁止民间习武练兵的。之后,和战场兵戈相区分,有一部分习武的含义流传到民间,渐渐的在民间有隐秘的习武者,而民间的习武武技范围已经不是适用于战争与军队的范畴了,演变为个人的与防身相关的武技,这才是我们现在所熟知的武林。很感谢金庸古龙梁羽生几位大侠,因为这几位大师的武侠小说,使梦幻的武林世界以不同寻常的状态呈现在世人面前,至此,武林进入了武侠小说的时代,可是,真实的武林又是什么,已经没有人来关注了,武林因为几位大文豪的妙笔生花而呈现给世人梦幻仙境一样的色彩。
对于现代人来说,古时候的武林离我们属实遥远,很多习俗也不得而知了。但是,这不是我们现代人忘记传统的借口。作为现代的习武之人,我以有两位恩师为自豪。俗话说,习武不得师父面传心授,难得其精髓。以站桩为例,仅仅一个姿势,但若莽撞模仿,无人指点细节,不可能懂其奥妙,究竟修不成正果。而习成之后,祛病健体,可以防身,可以报国...而若想师父精心栽培,那就必须得师父器重,所以尊师重教就显得尤为重要,既所谓敬师如父。古代中国人原本尊师重教,遥想曾子避席,程门立雪,千年之下仍令人钦慕不已。古来传承传统折射到俗语,也有一句贴切的话——师徒如父子。
人类社会里,教育长期以来是奢侈品,更有一句话说,穷读书,富练武。古时候教育资源如此稀少,师傅和弟子的关系才会紧密无间,并且由于教育的短缺,学生在学成之后,便有了养家、立足的本事。武术、中医等传统艺业尤其如此,一日为师终身为父。
首当诚心以待,既然从师学艺,便要一心一意尊师教诲,不能背地多舌,有道是“口常清净优钵花香”。
其二常思传承,艺业是联系师徒的纽带,勤学苦练,将师门绝学发扬光大。
其三,忠臣无境外之交,弟子有柬修之好。拜师学艺,礼节不可忘。
其四,师父有愿,弟子服其劳。师待徒有义,徒待师有情,如此师徒和谐,武风清正,传承必将连绵不绝。
所谓穷读书,富练武。此话最早是听启蒙教练说过,古时候只有富贵人家才请得起武师习得起武艺,而穷苦人家只能靠读书出头了,期待十年寒窗苦一朝金榜题名得以脱离困苦。而只有富贵人家,才有雄厚的财力来延请名师习武练功。到现代社会,习武已经是平民大众能够接受的艺业了,武术走向了大众,但是,讽刺的是,大众有了绝佳的习武环境,却养成了一身懒肉,吃苦耐劳是什么,统统随风飘逝了,悲哀吧,有武可练,奈何卿卿吃不得苦... |
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