【转载】《乐园》作者：痴儿（是耶？非耶？乐园里的爱情，转评二）

路人晓

链接点击： 《乐园》作者：痴儿

类别:耽美小说-清水小白

内容简介
　　
“耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。
“……有河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道。……在那里有金子，并且那地的金子是好的。在那里又有珍珠和红玛瑙。
“……耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。”


转载评论：






　痴儿：sacsa vs 洛音
　　sacsa <12-29 13:06>

　　……说到爱情，我觉得乐园并不是爱情为主吧。最吸引我的，是作者塑造了一个非常有魅力，有系统的价值观和道德观的社会。所以喜欢看的，也是那些人物（龙物）的人（龙）生经历。在这个意义上说，经历才是重要的部分，所谓爱情不过是这些经历的一部分。不同的性格，不同的观点，乃至人和龙和天使这些不同生物所持有的不同观点之间的互动，互相影响，潜移默化的改变，所以我觉得倒不必特别在意一定要雪阁下和谁配对吧……

　　至于雪阁下的改变，我刚看到的时候也有点说不出的感觉，笑。但没觉得不合理。在情与欲的描写上，我觉得作者大人相当深入，所以乐园不是通俗小说，却写的是通俗的故事。那些人物，也许初看下有些象漫画人物，可以将各自的特点抽离出来。但仔细的看下去，就会觉得那些人物再如何不凡，其实也都是平凡人。他们有平凡人的脆弱，也有平凡人的缺点。在满足生存的需要后，追求舒适和享乐，是生物的共性吧。对于雪阁下而言，少年时的经历特殊，他的性格又有点冷静着过激的倾向，所以那个孤僻的他其实是扭曲的产物，并不正常。

　　自我束缚的藩篱一旦被打破，长年以来一直被围堵起的情绪自然就会以不可阻挡的趋势奔涌而出。所以，与其说雪叶岩变的奇怪了，不如说，现在这个他才更接近真实的自己。他并不是不食人间烟火的神仙，也是会寂寞会痛苦会烦恼的世俗之龙。没有变的是他的高自尊，还有那锐利凛然的本质。我想只要一直有这两点在，他也不会真的泯然众龙吧。毕竟清高离世这种事情，只是看起来高贵而已。人都要吃饭，不能免俗，只有能够入世而出俗，才可说是真正的清贵高华——说到这里，我觉得君上很强呢，笑

　　啊啊，不知不觉说太多了，成了刷屏了，擦汗。实在是太喜欢乐园，在奇幻类里很难见到在社会性的设定上如此成系统的作品，请作者大人按照自己的心意写下去吧^^作者有想要表达的东西，才能有作品的灵魂。读者万千，喜好倾向各有不同，所以最终可以看到的也还是作者所坚持的自我究竟是怎样的东西吧。无论如何，作者大人怎么写，我都会努力支持到底的啦~~~~~~笑

　　洛音 <12-29 22:05>

　　爱情虽然不是小说的主要部分，但绝对是重要部分。乐园吸引人的不仅是感情描写，但感情是不可或缺的。乐园给我的感觉是纯净的，清兰之境给人的感觉类似净土，正如标题所说，痴儿给我们塑造了一个“乐园”。也许这才是乐园吸引我的最初原因，毕竟要看言请多的是，不一定要是乐园。但在看书过程中，我不知不觉越来越看重雪和亚当的这段感情，单从感情上来说，我就不能接受雪的出轨，我希望那两只能圆圆满满，快快乐乐。

　　虽然乐园文笔脱俗，构思出众，但单从情节上说还嫌单薄些。最大的缺陷就是亚当在游历过程中并没有太大的变化，还是个被宠爱的小孩子，（汗，我好象说了很多次，莫怪。）用另外的说法是，太不食人间烟火了。好象情节越来越注重在感情描写上了，乐园就象是游记，象一个游戏。我始终认为亚当应该在游历中成长起来，不论是什么类型的书，挫折和成长都是必须的，没有这个感觉终是缺了什么。应该和现实再接近些啊，孩子终要长大的。但我也很心疼亚当，不愿心中的净土不被破坏，不愿改变，矛盾啊，我也是虚伪的人呢。

　　我是支持爱情唯一的，所以无法接受雪的出轨，难道不能只爱一个人吗？龙的好色天性能做借口吗？那给我的感觉就象男人婚外情时说只是玩玩那样。以前看小说，看到一句：“如果不能唯一拥有就干脆放弃吧。”当时感觉偏激，但现在看，以亚当的骄傲说不定就是因为与雪之间有太多的“别龙”而放弃了，就此离开清兰之境。我已经不想再对这段感情进行猜测，毕竟亚当的结局……。不过无论怎样都好，这是我的一己之见，痴儿就按自己的思路来写吧。

　　另：偶认为青鱼和雪没多少可能，要爱上早就爱上了，何必到现在。28章不是说了吗：雪叶岩道：“也不是绝对没有。有几个我也算有些好感，曾想引为朋友，但要……嘿，就还差了点儿。”再PS：sacsa大，你对青鱼和雪比较的那句，偶举脚同意，某方面来说，青鱼比雪强多了。

　　sacsa <12-30 13:17>

　　啊啦啊啦，爱啊……我觉得现在书里的各位之间都不是爱情呢。青雪之间，我支持他们交往互动，也没说他们要以爱对方这种形式来互动。此外，亚当没成长吗？我觉得有啊。人的本质没那么容易改变，尤其是好象亚当那样的，看起来很随和，其实很固执。遇到不能认同的事物，抵抗也越发激烈。

　　所谓的成长的过程，本来就是因人而异的。在亚当，的确有些缓慢漫长，但这并不是缺陷，我认为正是揭示他的性格乃至出身立场的必要，也完全合理。不同价值观之间的冲击，接纳或者否定都不是简单的事，尤其当亚当有无意识的优越感在其中的时候，他能够增长的，也只可能是在本能的否定之外，对龙的世界有所了解这种程度，不可能更加深入。以后或者随着情节进展，人物之间的关系加深，对彼此影响更大之后，对亚当的影响力更大，或者会促成他表现出较大的改变。

　　但我觉得以亚当的背景，他始终排斥不能接受，始终保持他的孩子气，也完全正常。但无论如何，即使没有本质上的改变，他都不再是那个没有离开过伊甸的亚当了，他知道了更多的复杂的“人性”，知道了世界的不单纯。我觉得明白这一点，却仍然拒绝去认同，也同样是成长的一种——当然了，做这样的猜测是没价值的。成长的形式和结果存在有多样性，所以亚当会怎样改变，要看作者大人选择怎样的方向。

　　只要不悖逆人物的性格和他的出身特点，被赋予的可能性是存在的就足够了。读者有读者主观期待的合理性，但读一套作品应该寻找的，我认为还是作者所描写的合理性吧。

　　最后，支持爱是唯一的当然好。但前提是那些人物之间的感情，的确说的上是爱。此外，唯一的爱是现代社会的洁癖。也曾有过多情才值得称颂赞美的年代呢。那个年代绝大多数的人们，和我们的审美情趣肯定有不同。在这个意义上说，如果要写人物，就要符合当时社会的特点。但要不要追求也符合现代美学，这就要看作者的意思。我没把乐园当通俗小说看，所以也并不在意这一点。对我而言，人物的言行思想符合时代和社会背景就好，而如今的作品，往往在久远的时代和环境里掺杂了太多现代人的标准。在此意义上说，乐园很难得。

　　虽然这么说了，但现代人写的作品，读者也是现代人，在描述设定环境的特点的前提下兼顾现代美学，也是应该的。但要兼顾到什么程度算合适？目前的乐园，我个人觉得是合适的。一个存在了千年的社会，形成了完整独特的价值观，正如我们的社会，任何观点都是自诞生后经历漫长的被质疑的过程才具有成为价值观的一部分的可能，累积量变的过程总是缓弱的。所以，对作者有点信心，对作者所描述的世界有点耐心，我想乐园值得这样的期待^^

　　PS，感情是不可或缺的，恩，没错。人自然是因为是感性的生物才可能有经历和触动。但爱情却是感情中很狭小的一部分，并不是感情的全部。所以，重要是经历，是人（龙）生，而不是和某人（龙）恋爱——如果不是言情小说的话。所以虽然我也有自己的喜好，有支持的组合，却并不一定要他们有爱情。我想这样说，应该能够比较清楚的表达我的观点吧。

　　顺路一说，我可也没不支持亚当，这个男主角我还是挺喜欢的。天下无净土，乐园只存在人心之中。有乐园就有乐园的崩坏，有了崩坏的乐园，才有永远的憧憬。所以，作者从一开始，就不是想写理想之境吧——如果说错，作者大人请包涵。 以上。

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