【原创】《巴黎圣母院》作者：[法]维克多·雨果

鹤眠

【原书文案】
故事发生在1482年，爱丝梅拉达是靠卖艺为生的吉卜赛女郎，她被巴黎圣母院的副主教克洛德看中。愚人节那天，克洛德指使敲钟人加西莫多抢劫少女，幸亏弓箭队队长菲比斯赶到，解救了她。

爱丝梅拉达看中菲比斯，他却是逢场作戏。

第二天行刑时，加西莫多劫持法场，把爱丝梅拉达抱进圣母院。法庭扬言要捉拿少女，乞丐们闻讯后，前来营救。国王得知暴动的真正目的后，下令镇压，圣母院门前尸横遍地。克洛德本想胁迫爱丝梅拉达就范，无奈她宁死不从。

后来，人们在墓窟里发现了两具尸体，一具是吉卜赛女郎，另一具是个畸形人。

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【书籍类型】中世纪，多角恋爱，浪漫主义
【推荐指数】★★★★

【原创简介】
黎明撕开云雾，教堂的幽暗角落里传来一阵回音，那是一首反封建的悲歌。

【原创书评】
巴黎圣母院让我感触颇深的有两个地方，一是丑人节上，加西莫多登场便获得满堂喝彩。二是那沐浴在阳光下庄严肃然的圣母院，它的神圣让我的心不觉悠然宁静。

对于雨果这位法国大文豪，我仰慕已久，却不是因为他写出了多么伟大的作品，我只是永远都不能忘记雨果在《致巴特雷上蔚的信》中的话，“那一天，两个强盗闯进了圆明园，一个叫法兰西，一个叫英吉利。”

这句话我记了很多年，感动许久。在小人横行的世道，清醒成了一种罪过。雨果投身政治期间，为受压迫的贫困的人民打抱不平，但是因为政党问题和其他复杂原因，他被迫流放了二十多年。社会的腐朽，人类的劣根性，看来不管是在中国，还是在西方都是共通的。

《巴黎圣母院》发表于1831年，处于七月王朝时期，国内动荡不安。这本书非常符合雨果的对照原则，“丑在美的旁边，畸形靠近优美，丑怪藏在崇高背后，美与恶并存，光明与黑暗相共。”加西莫多与爱丝梅拉达的相处就像美女与野兽共舞一样，不符合世俗观念，他们一点儿也不相配。

仅就形体来评价是很肤浅的，但在那个时代人们除了会取笑加西莫多丑得妙不可言，谁会关注丑相下那颗真挚善良的心。后来我们了解到，比起不知说过多少遍“我爱你，我除了你没有爱过别的人”的菲比斯，毅然决然保护爱丝梅拉达的加西莫多显然更有担当，他的心灵更加纯洁高尚。

雨果在《克伦威尔序》中说：“如果删掉了丑，那就是删掉了美。独创性就是由两方面所组成的。有高山必有深谷，如果用山峰来填平深谷，那么，就只会剩下荒原和旷野，没有阿尔卑斯山了，只有沙布龙平原，没有雄鹰了，只有百灵鸟”。所以有了奇丑无比的加西莫多，美妙绝伦的爱丝梅拉达，内心险恶的克洛德，风流虚伪的菲比斯。

加西莫多曾说过，“不要看脸，姑娘要看心。英俊少年的心往往是畸形的，有些人的心中爱情不长存。姑娘，柏树不好看，不如杨柳那么美，可是松柏岁寒还长青。”很多人金玉其外，败絮其中。加西莫多丑陋的面容下掩藏着赤子之心，掩藏着心灵的美好，爱丝梅拉达与加西莫多容貌美丑的对照，则包含着人物精神世界的一致与和谐。

但其实我最开始看到巴黎圣母院，这座哥特式建筑的宏伟让我感到陌生，感到一种游离于尘世之外的超然。但是巴黎的一条条街，一座座塔，一群群往来的洗衣妇莫名让我感到亲切。

斑斓多彩的塞纳河，低沉悠扬的卢浮宫，这难道不比中国的《清明上河图》更加繁华？难道不比生活在奥林匹斯山更加快活？由此，我想到了很多，想到自己热爱的一切。我喜欢荒悍奇秃，有一种原始的野性，处处是红褐的土块，倔强深沉的比利牛斯山。喜欢澄澈透明、温柔碧绿的贝加尔湖。

巴黎圣母院这座建筑神秘自然，它是崇高的，如佛罗伦萨；它是冷漠的，如柏林；它是高傲的，如巴黎。艺术体现了人与自然的和谐统一。我不得不放下书卷，我的眼前蒙上雨雾，是因为译者标注，“我们的革命曾两次在它的前额上留下了标志。它那两堵前墙，一堵上有八月十日的弹痕，另一堵上有七月二十九日的弹痕。这座宫殿是神圣的。”

我想，它确实神圣不可侵犯，历史稳步向前，它从过去眺望人类的未来。

anniemeridian

雨果，在现实主义的风潮中坚持搞浪漫主义的神人！当年已经不流行中世纪设定了哇。
话说有没有人觉得巴黎圣母院这本书写的结构很离奇的，感觉像为了写小说做的背景笔记和小说情节笔记全部抄在了一本书上，某种程度上比现代主义更avant garde的结果有种不顾大家死活反正我想写到哪算哪的美……考虑到这是雨果6个月裹在毯子里赶工的作品似乎也并不奇怪了。
巴黎圣母院也不知道修成啥样了。

发表于 2024-11-28 23:24:34
关于当时对美的痴迷，其实19世纪有一个观念就是相由心生，这一点看巴尔扎克的作品就可以了解，主流的观念认为相貌是灵魂的反应，所以一个长得美的人肯定有高贵的出身和高尚的品格，所以长得好看很容易混入比较上流的圈子，长得丑嘛大家就会有各种怀疑……所以雨果写的长得丑但心灵很善良这一点当时非常创新

小四子。

凡事都有多面性，雨果中的每一个人物都很有特色，都是他自己思想的投射