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本帖最后由 一鹭 于 2024-12-6 15:57 编辑
【文案】
亚洲首位国际布克文学奖得主获奖作品
我在写作时,经常会思考这些问题:人类的暴力能达到什么程度;如何界定理智和疯狂;我们能在多大程度上理解别人。我希望《素食者》可以回答我的这些问题。我想通过《素食者》刻画一个誓死不愿加入人类群体的女性。
——韩江在国家布克文学奖颁奖礼上的 致辞
【食用指南】
【站内欣赏】
【原文地址】暂无
【书籍类型】文学名著
【推荐指数】★★★★★
【原创简介】
这一切难道都是不可避免的吗?
【原创书评】
《素食者》这个故事,初读的时候,感到了深切的压抑和不安,但缓了一个月,我又不死心的拿出来刷了第二遍,或许就是要把黎明前的黑夜描摹得足够浓重可怖,才会让读者迫不及待地找到并抓住那缕曙光。
三个独立却又相互关联的单元故事,以多人多视角共同叙述,赋予了人物的真实性和多义性,让故事的内核由小至大徐徐展开,我以“父权社会结构的缩影”这个角度去解读,这是从第三个单元中姐姐的回忆中得到的思路,姐姐回忆中提到,姐姐(仁惠),妹妹(英惠),弟弟(英浩),三个孩子在童年都遭受到不同程度的家暴,仁惠听话懂事这减少了她遭受的暴力,而英惠温顺固执不会看人脸色,因此她承受了更多暴力,弟弟则会找其他弱小的孩子宣泄情绪,父亲是参加过越战老兵,而对抗厮杀的世界是弱肉强食的,他的人生法则就是如此,故事里的每一个人或多或少,或主动或被动都遵从这“吃肉“的规则。
英惠的丈夫,选择英惠是因她“平凡”,这使得他避免了和其他男性竞争的局面,而他从小就只带着比他小两三岁的孩子玩,主动营造威胁性小,相对安全的环境,结婚后当他在外界受到的欺凌压迫,就继续用这套欺负弱小的办法在家宣泄情绪。
随着年龄的增长,年轻健康的体魄衰老,“吃肉“的社会同样会给男性的生存赋予压力威胁,也就出现了英惠的丈夫疑惑“固执己见、大男子主义的老丈人“向他道歉的情景。
在强迫英惠吃肉的情景中,父亲的权威性也是削减了的,儿子虽然听话抓着英惠,嘴上却提出抗议了,但或许碍于继承人的利益关系,或是惯性使然等其他原因,他还是选择牢牢抓着英惠。
仁惠丈夫的角度,他年青时候的创作是自由的,他也曾以为他不会受限制的,但他和周围那些肚子越来越大的男性一样都有了不敢声张的烦恼,因为一旦示弱就会被吃掉。
在这段缩影中,“母亲”或是保护者的身份是不存在的,本该成为保护者的父与母,都彻底沦为“吃肉“规则的帮凶,于是最先崩溃的是英惠,因她已经退无可退,人生中最后的避难所或许是她的书,只有在书里她能得到片刻虚妄的安全,而这抵御不了真实生活持续对她倾注的暴力,无法消化的伤害让她选择吃素,她以为这可以抗拒这个“吃肉“的社会,但这个无力的抵抗以失败告终,她选择了彻底的逃避,想让自己成为“树”,但放弃生命的她无法成为“树”。
似乎不同人物都存在寻找安全感或说寻找心理安慰来转化为“生命力”的行为,胎记是和新生命柔软的触感关联,姐夫荒诞禽兽的行径,除了动物性的欲望,也有着汲取、掠夺“胎记”喻意的生命力的渴望。
英惠说过她喜欢自己的乳丨房,因为它没有任何杀伤力,如此去解释她不戴胸罩的行为,除了生理上的感到胸闷,也可能意味着“生命的赤裸,没有保护“,乳丨房是哺育生命的存在,但枯竭的生命令乳丨房干瘪,而干瘪的乳丨房是无法哺育生命的。
仁惠在一次次身心俱疲地时候,选择穿上那件哺育时穿的紫色棉t恤,以此来缓解胸痛,褪色的衣服也暗示她的生命即将磨损耗尽,在阴暗狭窄的山路,她似乎看到屹立在微光中的树焰,仁惠看到了“树群”,也认知到每棵树都是独立存在的,没有一棵树会接纳她,树在风吹雨打中屹立不倒,是树靠自身的根须牢牢扎根于土壤,汲取养分,长出树皮来捍卫自己的生命,并不温柔的生命低语让她返回人间,“这一切难道都是不可避免的吗?”,面对这个思考已久的问题,仁惠用行动做出了回答,她不惜一切也要试着去挽救英惠的生命,至此生命的捍卫者出现了。
故事截止在姐姐陪着妹妹在抢救的路上,未完待续的人生中,我希望曙光快些到来。
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鲜花鸡蛋胡米 在2024-12-6 13:47 送朵鲜花 并说:我非常同意你的观点,送朵鲜花鼓励一下
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