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《对笛卡尔沉思的诘难》作者:[法]伽森狄【完结】

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[中文翻译] 《对笛卡尔沉思的诘难》作者:[法]伽森狄【完结】 [复制链接]

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发表于 2013-2-13 04:25:37 |只看该作者 |正序浏览
本帖最后由 采菊的大叔 于 2013-2-13 22:00 编辑

s11361957.jpg

内容简介:

    17世纪法国 唯物主义 哲学家 P.伽森狄的主要著作。该书从唯物主义和经验论观点出发,对法国哲学家R.笛卡尔的唯心主义和天赋观念论作了批判。1641年笛卡尔写在《第一哲学沉思集》,包括 6篇“沉思”,在出版之前托人征求在巴黎的神学家和哲学家对该书的意见,先后收到7组诘难,笛卡尔都做了答辩,前6组诘难和答辩连同 6篇沉思一起于1641年出版。伽森狄的诘难编为第 5组。
  在本书里伽森狄逐篇逐节批判了笛卡尔“形而上学”的各个论点。在批判中明显地表现出伽森狄自己的唯物主义哲学观点。他否定所谓非物质性的精神本原的存在,排斥灵魂不死的说法,认为肉体死后精神也就烟消云散了;反对世界有开端及有所谓“第一因”的学说,认为世界是无始无终的;反对把错误归因于感觉,认为错误在于判断;否认只有人才具有理性,认为动物也有不同程度的理性;反对天赋观念论,认为一切观念都是由于外界事物作用于人的感官而产生的;反对关于上帝存在的各种论证,认为上帝的观念是捏造的或由别人那里听来的;反对用上帝存在以及上帝不是骗子的说法来保证真理的认识。
  本书后来连同笛卡尔的答辩以及伽森狄对笛卡尔答辩的反驳于1644年出版,书名为《形而上学探讨》,1981年商务印书馆出版了庞景仁的中译本。

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发表于 2017-12-25 15:41:59 |只看该作者
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发表于 2017-10-21 21:50:19 |只看该作者
在本书里伽森狄逐篇逐节批判了笛卡尔“形而上学”的各个论点
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发表于 2015-5-17 18:49:39 |只看该作者
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发表于 2014-5-9 14:10:19 来自手机 |只看该作者
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